Все жанры Все авторы
Учение дона Хуана. Трактат о привычках - Андрей Преображенский

Учение дона Хуана. Трактат о привычках

Страниц

310

Год

2009

Книга Андрея Преображенского «Трактат о привычках» представляет собой уникальную адаптацию классических бестселлеров Карлоса Кастанеды, известных множеству читателей во всем мире. Не требуется уже ломать голову над запутанными текстами, ведь все самое основное собрано в этой небольшой, но содержательной книге. С легким и простым языком, автор раскрывает тайны Мировой литературы, помогая читателям в полной мере погрузиться в увлекательные миры Карлоса Кастанеды. Это необычное и новое толкование известного учения точно заинтересует как начинающих любителей духовного роста, так и опытных исследователей саморазвития. Приобретая эту книгу, вы получите возможность на практике освоить не только навыки, но и абсолютно новые способы применения полученных знаний. Автор с большой долей глубокого анализа, предлагает свои уникальные рекомендации и замечания, которые помогут вам легко и естественно проникнуть в мир учения Карлоса Кастанеды. Все важные аспекты, связанные с осознанием причин и следствий, будут разъяснены и проиллюстрированы простыми и понятными примерами. Заключая эту уникальную книгу, многие читатели считают, что все тайны мироздания в их собственных руках, исключительно благодаря изучению учения Карлоса Кастанеды.

Читать бесплатно онлайн Учение дона Хуана. Трактат о привычках - Андрей Преображенский

Охраняется законодательством РФ о защите интеллектуальных прав. Воспроизведение всей книги или любой ее части воспрещается без письменного разрешения издателя. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке.

Часть 1

ПРИВЫЧКИ

В данной части трактата мы рассмотрим причины и следствия образования привычек и выясним, хорошо или плохо иметь привычки.

ЧТО ЕСТЬ ПРИВЫЧКА?

Начнем, пожалуй, с того, что определим сам термин «привычка». Интуитивно конечно же ясно, что это такое, но хотелось бы иметь достаточно четкую формулировку, чтобы оперировать ею в дальнейшем.

Привычкой некоторого лица, существующей в течение некоторого периода времени, мы будем называть любое действие, будь то размышление о чем-то, испытывание каких-либо чувств, физическое воздействие на что-либо или что-то еще, постоянно повторяемое этим лицом в течение этого периода времени, если складываются определенные, подходящие обстоятельства.

Из этого определения вытекают два важных следствия.

(1)

Для того чтобы привычка функционировала, нужно, чтобы для этого имелись подходящие обстоятельства.


ПРИМЕР

Представим себе некоего человека X, имеющего привычку постоянно опаздывать на работу. Этой привычке способствуют два основных обстоятельства: во-первых, X долго добираться от своего дома до места работы, и, во-вторых, начальник X не слишком строг, чтобы «обращать внимание на такую ерунду, как 15-минутное опоздание сотрудника». Однако если X переедет ближе к месту своей работы или же, наоборот, поменяет место работы на более близкое к своему дому, ему будет проще успевать на работу вовремя и благодаря этому, возможно, он избавится от своей привычки. А если у X появится более строгий начальник, X, хочешь не хочешь, придется избавиться от привычки опаздывать: иначе его попросту уволят с работы.

Привычки не есть что-то, свойственное человеку изначально; они, так сказать, приходят и уходят; в один период обстоятельства жизни человека таковы, что способствуют образованию одних привычек, в другое же время обстоятельства другие и привычки также меняются. А раз так, то из (1) следует, что…

(2)

Любую привычку человека можно уничтожить, если удалить из его жизни факторы, способствующие функционированию данной привычки.

Данное выше определение привычки хорошо, но не вполне удовлетворительно, ибо в нем не отражена глубинная, скрытая от поверхностного взгляда сущность этого явления. Поэтому дадим еще одно определение.

Привычкой некоторого лица, существующей в течение некоторого периода времени, мы будем называть акт постоянного возвращения внимания этого лица к чему-то, – будь то мысль, чувство, физическое действие или что-то еще, – имеющему место в течение этого периода времени, если складываются определенные, подходящие обстоятельства.

ПРИМЕР

Вспомним о нашем герое, мистере X, который постоянно опаздывает на работу. Он опаздывает либо сознательно, думая: «При моем начальнике 15-минутное опоздание – такая ерунда, что почему бы не поспать на 15 минут дольше», либо «пытаясь» успеть вовремя, но на самом деле не предпринимая для этого достаточных усилий, подсознательно чувствуя, что при таком начальнике небольшое опоздание запросто сойдет ему с рук. Таким образом, прежде, чем X сознательно или бессознательно принимает решение в очередной раз опоздать на работу, его внимание возвращается к мысли о том, что на работу можно и опоздать.

Вам может понравиться: