Солнечный дождь. 108 дзен-стихотворений - Кришна Прасаи

Солнечный дождь. 108 дзен-стихотворений

Страниц

10

Год

Книга стихов «Солнечный дождь» – уникальное произведение, наполненное восточной эстетикой и философией созерцания дзен. Ее автор не просто создал сборник стихов, он постарался воссоздать атмосферу Южной Азии и проникнуться духом буддизма, который пронизывает эти земли и сердца их жителей. Ветераной мудрости и мастер дзен прекрасно осознал значимость этого учения и его влияние на другие страны. Задачей автора было передать богатство и ценности дзен, переложив их в яркие, насыщенные оттенками непальской земли стихи. «Солнечный дождь» – это не просто сборник стихотворений, это колоритные краски, оживляющие и проникающие в каждую страницу книги, погружающие читателя в мир гармонии и покоя. Почувствуйте запах восточной мудрости и ощутите ласковое прикосновение дзен в каждом стихе этого удивительного произведения.

Читать бесплатно онлайн Солнечный дождь. 108 дзен-стихотворений - Кришна Прасаи

Переводчик Эльдар Ахадов


© Кришна Прасаи, 2020

© Эльдар Ахадов, перевод, 2020


ISBN 978-5-4498-8494-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ОБ АВТОРЕ


Кришна Прасаи (Krishna Prasai) – непальский поэт, писатель, философ, путешественник, общественный деятель, президент Jara Foundation. Родился 13 ноября 1960 в Dhaijan, Jhapa (Непал), сейчас проживает в Anamnagar пригороде столицы Непала – Kathmandu. Литературный дебют поэта состоялся в 1975 году.

Перу Кришна Прасаи принадлежат не только стихи, но и рассказы, эссе, очерки путешественника. В качестве специалиста по непальской литературе Прасаи принимал участие в редактировании антологии современного непальского языка. Кришна Прасаи возглавляет непальский фонд Jara, объединяющий художников, писателей и музыкантов. Одним из основных направлений деятельности фонда является проведение литературных дискуссий и семинаров, выявление и популяризация новых талантов во всех областях творческой жизни, награждение писателей и художников, организация творческих поездок писателей, художников и музыкантов в другие страны, приглашение писателей и художников из других стран, регулярное издание лучших литературных произведений, внесение достойного вклада в литературно-художественное развитие непальского государства и общества.

Мировую известность получили поэтические произведения Кришна Прасаи в стиле дзен-поэзии, укоренившиеся в современной непальской эпистемологии – философско-методологической дисциплине, в которой исследуется научное знание, его строение, структура, функционирование и развитие.

За свою активную творческую и общественную деятельность Прасаи неоднократно был отмечен высокими наградами, в том числе премией Йоги Нарахаринах, премией Дхаранидхара Коирала, премией ЮНФПА за эссе и другими наградами. Произведения Кришна Прасаи переведены на десятки языков мира, многократно изданы не только в Непале, но и в зарубежных странах.

КРИШНА ПРАСАИ О ДЗЕН – ПОЭЗИИ

Последователи Дзена утверждают, что философия медитации связана с философией спасения. Строфы, созданные на основе медитации, принадлежат тайной философии откровения вне сознания и аутентичности множественных перспектив познания космоса.

Философия медитации – это выражение многовекового человеческого опыта. Каждый день нашей жизни она очень тесно связана с нашей личностью. Эта философия – не только размышление о человеческом сознании, она также охватывает тему справедливости, существующей во всей природе и биосфере планеты. Я глубоко убеждён что эти стихи, сотканные из слов, могут претендовать на место чего-то возвышенного, не ориентируясь на какой-либо «изм» или читательский возраст. Притворная вычурность омрачает абсолютную правду, о которой говорит поэзия.

Философия Дзена является украшением философии самореализации, учения эмпатии и опыта жизни со знанием абсолютной истины. К такому выводу я пришел после анализа стихов Непальского сокровища философии в различных жанрах, рассеянных по всему миру. Из литературы в этот раз я выбрал Дзен – жанр, который прежде не был мною отмечен. По непонятным причинам, я почувствовал внутреннюю тягу написать короткий текст, ограничившись только сутью, но выражая этим даже больше того, что описывается пространными текстами.