Все жанры Все авторы
Великий князь Александр Невский – символ новой России Петра Великого. - Евгений Подолянский

Великий князь Александр Невский – символ новой России Петра Великого.

Страниц

35

Год

2024

Император Пётр I выбрал Александра Ярославича Невского — известного военачальника и святого, олицетворяющего воинскую доблесть России — как символ военной славы страны. Этот выбор не является случайным, поскольку в истории Руси действительно имеется множество выдающихся личностей, способных стать символами сильного государства. Однако фигура Александра Невского выделяется не только своими победами на поле брани, но и стратегическим мышлением и мудростью.

Среди всех достижений Петра Великого, создание Санкт-Петербурга стало выдающимся событием, символизировавшим новое направление развития России. Именно Невский, с преданностью и мужеством, защищал земли, на которых возводилась новая столица. Его победы не только укрепили Русь на рубежах, но и заложили основы для формирования сильного государства, способного противостоять внешним угрозам.

Александр Невский стал не просто военным лидером, но и символом единства русского народа. Его стратегические решения и ратные подвиги вдохновляли последующие поколения на защиту Родины. Память о его деяниях сохраняется и сегодня, напоминая о важности защиты земель и культурных традиций. Важность Невского в контексте формирования национальной идентичности России подчеркивается и тем, что он был канонизирован Русской православной церковью, что свидетельствует о его значимости не только в истории, но и в духовной жизни народа.

Читать бесплатно онлайн Великий князь Александр Невский – символ новой России Петра Великого. - Евгений Подолянский

 На церковном соборе 1447 г. князь Александр Невский был канонизирован, но его почитание как святого началось практически сразу после его смерти, а мощи считались чудотворными.

Символом воинской славы России Императором Петром I был выбран благоверный князь Александр Ярославич. И это не случайно. Можно найти достаточное количество достойных людей в истории Руси на место символа государства. Главное детище Петра Великого – северная столица, Санкт-Петербург. Именно князь Александр Невский со своим ратным войском стоял на защите и охране рубежей, где стала созидаться новая столица.

Уже спустя год после основания Санкт-Петербурга, в 1704 г. Петр I задумал создать монастырь в честь Живоначальной Троицы и Александра Невского. Имеется запись доношения из Санкт-Петербургской губернской канцелярии в Сенат об отводе земли для возведения Александро-Невского монастыря по именному указу царя Петра I в Канцелярии санкт-петербургского генерал-губернатора князя А.Д. Меншикова. Дата закладки монастыря – 1712 г. Старинные историки Петербурга передают «издревле между туземцами сохранившееся» предание, что на этом месте, где было определено строительство монастыря (Александро-Невская лавра), в период борьбы Новгорода со Шведами и Ливонскими рыцарями за обладание Невой, Новгородским князем Александром Ярославичем Невским 15-го июля 1240-го года была одержана знаменитая победа «над соединенными силами Шведских, Датских и Лифляндских войск, которыми предводительствовал Король Шведский.

11 августа 1723 г. по повелению Петра Великого мощи Александра Невского были вывезены из Владимира, 1 октября 1723 г. доставлены в Шлиссельбург, а 30 августа 1724 г. – торжественно перенесены в Александро-Невскую церковь Александро-Невского монастыря. Подготовка к переносу мощей Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург началась в 1722–1723 гг. Для переноса мощей святого по решению Синода был создан новый ковчег с балдахином на катафалке. Вскоре, 26 июля 1723 г., последовал указ Петра I комиссару Владимирской провинциальной синодальной команды С. Никитину о перенесении мощей св. Александра Невского из Владимирского Рождественского монастыря в Александро-Невский монастырь. О том, что Петру I было важно лично участвовать в торжественной церемонии, свидетельствует его письмо от 28 августа 1724 г. санкт-петербургскому генерал-губернатору князю А.Д. Меншикову: «Понеже болезнь моя не допустила в Шлютельбурх ехать, того ради отложили мы церемонии быть до воскресенья, чтоб перед обеднею мощи привесть в монастырь».

За всю историю Православия Русская Церковь только однажды знала подобное: при Патриархе Никоне из Соловецкого монастыря в Москву доставили останки митрополита Филиппа. Ковчег с мощами св. Александра Невского вынесли с великими почестями из Владимира 11 августа 1723 г. Весь путь святыню, которую поочередно несли на руках 150 человек, сопровождал настоятель Богородице-Рождественского монастыря архимандрит Сергий. 17 августа мощи были встречены в Москве. 9 сентября на судне из Боровичей вывезены на озеро Ильмень к Новгороду, встречены епископом Иоакимом в Юрьевском, а затем в Антониевом монастырях, и по Волхову были отправлены до Ладоги. На всем пути следования толпы народа стремились поклониться святыне, служились молебны. Царь решил приурочить церковное торжество к светскому – дню заключения Ништадтского мирного договора между Россией и побежденной Швецией (30 августа 1721 г.). Поэтому он повелел почти на год поставить ковчег с мощами в Благовещенском соборе Шлиссельбургской крепости.

Вам может понравиться: