Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии

Жанр: Культурология / История Древнего мира

Автор

Наталья Петрова Надежда Николаевна Рычкова

Страниц

35

Год

2023

Начало года имеет особое значение для марийцев, эвенков, вепсов и других народов России. Каждый из них отмечает Новый год в уникальном стиле, с собственными традициями и обрядами. Каким образом якутский Ысыах отличается от калмыцкого Зула? А что могут сказать бурятский Сагаалган и чувашский Сурхури о нашем празднике?

Новый год – это не только один из самых любимых и ожидаемых праздников, но и время, когда каждый регион оживляется по-своему. Здесь гадают, готовят угощения, стремятся достичь благополучия, украшают дома и обращаются к духам предков и высшим силам. В это время оживают древние обряды и традиции, приносящие волшебство и радость.

Книга, которую вы сейчас держите в руках, предназначена для тех, кто всегда с нетерпением ждет Нового года и Рождества, и кто хочет отметить их в необычном стиле. Она будет интересна и тем, кто любопытствует о традициях и обрядах различных народов. Кроме того, это отличный подарок к новому году.

Авторы этой книги рассказывают о традициях двадцати семи народов России, хотя, согласно данным переписей населения, их на самом деле более ста восьмидесяти. При выборе тем для книги, мы руководствовались несколькими идеями.

Во-первых, Новый год отмечается в России одиннадцать раз: начиная с Чукотки и заканчивая Калининградом. Однако на самом деле его можно отметить намного больше раз и не обязательно только 31 декабря. Также названия и обычаи начала новогоднего цикла разнообразны, и не везде они связаны с понятием "Новый год". Тем не менее, они все являются частью новогодних традиций.

Во-вторых, мы хотели поделиться материалами, которые мы сами записывали во время фольклорно-этнографических экспедиций. Мы собрали истории, рецепты, запреты, предписания и приметы от разных народов, чтобы передать вам их уникальность.

В-третьих, мы хотели показать, что нет единой русской или другой национальной традиции для Нового года. Несмотря на определенные общие черты, каждый регион и даже каждый населенный пункт имеет свои особенности празднования. Поэтому, если вы читаете о своем народе и замечаете различия, не удивляйтесь, потому что фольклорные традиции всегда меняются и варьируются.

Наконец, чтобы написать эту книгу, мы изучили множество научных статей и монографий, которые перечислены в списке литературы в конце текста. Однако до сих пор есть регионы, где традиции недостаточно изучены. Надеемся, что в будущем мы сможем отправиться в экспедицию в эти места, чтобы изучить празднование Нового года и написать еще одну книгу, более полную и уникальную.

Читать бесплатно онлайн Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Петрова, Надежда Николаевна Рычкова

* * *

Гравюра А. И. Зубчанинова по рисунку П. Е. Коверзнева // Живописная Россия: Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. СПб., 1881–1901. Т. 1. Ч. 2: Северная Россия. Озерная или Древне-Новгородская область, 1881

От авторов

В этой книге мы говорим о традициях двадцати семи народов России. Всего, по данным разных переписей населения, их насчитывается более ста восьмидесяти. Решая, какие из них выбрать, мы руководствовались несколькими идеями.

Первая – в России есть традиция встречать Новый год одиннадцать раз: начинать с Чукоткой и заканчивать с Калининградом. Мы решили показать, что Новый год можно отмечать куда больше раз и не только 31 декабря. А еще – рассказать, что названия у обрядов начала новогоднего цикла разнообразны, не во всех есть сочетание «новый год», но при этом они тоже новогодние!

Вторая идея – поделиться теми материалами, которые мы сами записывали, участвуя в фольклорно-этнографических экспедициях.

Третья – показать, что нет единой русской или какой-либо другой традиции. Несмотря на схожие закономерности, о которых мы здесь говорим, каждый регион или даже населенный пункт имеет свои особенности празднования. Так что если вы читаете о своем народе, но вам хочется возмутиться и сообщить нам: «У нас всё иначе», – это нормально, потому что фольклорные традиции очень вариативны.

Четвертая идея – использовать доступные данные: чтобы написать эту книгу, мы прочитали много научных статей и монографий (желающие могут найти их в списке литературы в конце текста). Однако до сих пор есть традиции, которые недостаточно изучены. Вероятно, в дальнейшем мы сможем поехать в экспедицию в такие регионы, чтобы расспросить жителей, когда и как у них праздновали Новый год, и написать еще одну книгу.

Почему Новый год бывает не только зимой?

Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к разным народным календарям – не зря же Новый год называют календарным праздником (есть еще семейные и промысловые).

В основе традиционной календарной системы лежит хозяйственный уклад народа, который зависит от природных изменений: чередования сезонов, поведения животных и птиц, продолжительности дня и ночи, движения солнца и луны.

Сейчас мы знаем четыре сезона, раньше же люди четко выделяли два: холодный и теплый, зимний и летний. Протяженность каждого была разной – зависела от климатических условий, в которых жил народ. Но наблюдать за природой и выделять закономерности было важно, чтобы правильно вести хозяйство. Например, земледельцам нужно было знать, наступившая жара случайна или теплая погода установилась надолго и можно начинать сев. А скотоводам – пора ли отгонять скот в предгорья или пока стоит пасти его на равнине.

Долгое время коренные народы Сибири вообще не знали слова «месяц» и «год». Они заимствовали их у русских, которые пришли на эти земли в конце XVI века. Да и у славян современное значение слова «месяц» как календарной единицы появилось из общеславянского значения «луна». Можно предположить, что в древности славяне ориентировались на фазы луны для выделения сезонных отрезков.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: