Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)

Жанр: Книги по философии / Прочая образовательная литература / Стихи и поэзия

Автор

Страниц

105

Год

—

Книга пятая, "Римская болезнь", представляет собой поэму, в которой автор рассматривает тему зависимости и свободы человека. В текстах высказывается идея о том, что современный человек Запада находится в опасном периоде упадка, когда иллюзия контроля над миром приводит к разрушению природы и самого себя. Человек представляется как хозяин мира, который забывает о близости смерти и ограниченности времени. Автор призывает к осознанию своей зависимости от природы и поиску истинного смысла бытия.

Читать бесплатно онлайн Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК) - Деметрий Паскаль

ISBN 978-5-4485-8621-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Книга пятая. Римская болезнь (поэма). Часть 4

Невольники свободы

Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердце людское.

(Ф. М. Достоевский)

Забредший в упадке

Человек Запада сегодня переживает опасный период, который на страх его может закончиться традиционно…

Как много вокруг рабов

Впустую жизнь проживают,

О зависимости своей не знают,

Отдаваясь на милость воли мнимых богов!

Как много внутри нас врагов, а мы придумываем новых!..

Но придумать не способны более суровых,

Чем тех, что сделала природа.

И созданного ей урода

Сегодня «человек» зовут,

И скоро дни его пройдут:

Уж очень много оный изобрёл

И слишком далеко в своём падении забрёл.

«Хозяин» мира

…этот человек считает себя хозяином мира, разрушает природу, разрушает себя; ему кажется, что всё у него под контролем: новые достижения медицины, социологии, физики и прочего представили иллюзию, что можно менять мир под себя по мере надобности, однако самого себя человек ещё долго не сможет изменить, посему и от смерти не убежит, быстрая она будет или медленная…

Забываем мы подчас,

Что с каждым днём

Всё ближе смерти час,

Что не бесконечно времени у нас;

Иногда мы мним, что когда-нибудь умрём,

Что не вечно будем коротать век свой

Хотя порой

Мертвы уже сейчас…

***

Хозяин мира, себе человек не принадлежит,

Но кто за этим всем стоит?..

Твой ум, мудрейшая природа!

Бытием* обязана тебе людская несвобода!

Эволюция! Как прекрасен твой отбор!

Как продумано вырождение!

Существ ты высших создала,

Но шансов оным не дала

На вечный ожидаемый прогресс,

А сама же возложила1 во их головы регресс!

***

Когнитивные искажения

Становятся причиной массового порабощения

Социальными нормами

И прочими предрассудков формами!

Развитая цивилизация

Опускается до капиталистической эксплуатации!

Мало ещё человеку оков —

Падает оный до семи смертных грехов!

На сём кончается порабощение,

И начинается гнилое вырождение!

Начинается с половых извращений,

А через пару поколений

К оным вдобавок неврозы и психозы примыкают;

И люди многие в лицо не знают

Своих истинных врагов:

Не даст природа никому спастись от вырождения оков!

***

К одним бесплодие придёт,

А прочих апоптоз найдёт!

И никому не будет больно:

Покинут свет людишки добровольно.

Масса (по З. Фрейду)

Пусты слова о развитии человека, когда касаются они лишь узкого круга лиц и на общество в целом не распространяются; развитие сегодня прекратилось, ибо люди, объединённые в массу, просто отказались развиваться из конформизма, а ведь между развитием и деградацией не может быть третьего, поэтому отказ от первого означает бессмысленную неприятную жизнь, с другой стороны представимую как вечная смерть.

Что масса есть?

То странное созданье,

Что людям всем, родов любых, мастей,

Передаёт какие-то иные очертанья,

Единую болесть —

И непохожими те станут на людей!

Теряют люди в ней себя,

Какими б не были сперва —

Их завлечёт единый дух,

Но уничтожит ум да волю,

Своеобразие исчезнет

И уникальность, отступя,

Чрез время маленькое треснет,

Засим стираться будет боле —

Погибнет вскоре голова —

Отныне глас той будет глух.

Нас масса манит —

Есть причины.

Мы мощь большую ощущаем в ней,

Возможность отдаваться чреву,

Что б, будь одни мы, сдерживать пришлось,

А в массе б оное возжгл

Продолжить чтение

Вам может понравиться: