Тибетская книга мертвых. Бардо Тхёдол

Жанр: Эзотерика / оккультизм / Религиоведение / история религий / Религиозные тексты

Автор

Страниц

Год

2019

«Тибетская книга мертвых» – уникальный буддийский трактат «Бардо Тхёдол», который приобрел большую популярность на Западе. Эпическое произведение было создано выдающимся мудрым Падмасамбхавой в далеком VII или IX веке. Автор, являющийся олицетворением мудрости и духовности, вложил в текст свои глубокие знания о смерти, возрождении и идеалах буддийской философии. Вследствие чего, «Бардо Тхёдол» стал незаменимым источником мудрости для многих поколений.

Основой этого удивительного произведения является уникальная концепция, описывающая путь развития сознания в период между смертью и новым рождением. «Тибетская книга мертвых» не только предлагает расширить наши представления о жизни и смерти, но также помогает принять смерть как естественный процесс, освобождая человека от страха перед ним.

Трактат проводит нас через различные этапы послефизического существования и научает сохранять осознанность в течение всего этого переходного периода. Отказываясь от иллюзий и привязанностей, мы можем достичь просветления и совершенства, даже в самые непростые моменты жизни.

«Тибетская книга мертвых» - это истинное бесценное сокровище, которое помогает нам проникнуть в тайны сознания и подготовиться к неизбежному путешествию после смерти. Это глубокий философский текст, который проливает свет на наш путь к духовному пробуждению.

Читать бесплатно онлайн Тибетская книга мертвых. Бардо Тхёдол - Падмасамбхава

* * *

Здесь изложена подготовка к встрече лицом к лицу с реальностью в промежуточном состоянии: великое освобождение через слушание в пребывании в состоянии после смерти из «Мудрой доктрины освобождения сознания путем медитации на мирных и гневных божествах».

Книга 1

Чикхай Бардо и Чёньид Бардо

«Ты увидишь дхармакайю твоего собственного ума; и увидев ее, ты увидишь Все – Бесконечное Видение, Круг Смерти и Рождения и Состояние Свободы».

Миларепа. «Джетсун Кахбум», XII

ПОСЛАНЦЫ СМЕРТИ

«Всем, кто бездумен и не обращает внимания

На явление посланцев смерти,

Долго суждено испытывать боль и страдание

Существования в каком-либо теле презренном.

Но все праведные и святые люди,

Когда видят посланцев смерти,

Ведут себя не бездумно, но внемлют

Тому, чему учит благородная доктрина,

И, убоявшись, ищут в привязанности

Плодородный источник рождения и смерти,

И от привязанности освобождаются,

Так уничтожая смерть и рождение.

Они обретают защиту и счастье,

Освободившись от мимолетных и бренных видений,

Искупив все грехи, избавясь от страхов,

Они оставили позади все страдания».

Ангуттара Никоя, Ш. 355

ИЗЪЯВЛЕНИЯ ПОЧТЕНИЯ

Божественному Телу Истины, Непостижимому Беспредельному Свету;

Божественному Телу Совершенства, которое есть лотос и Мирные и Шевные божества;

Рожденному в лотосе Воплощению, Падмасамбхаве, который есть Защитник всех чувствующих существ;

Гуру, Трем Телам, почтение.

Введение

Сия Великая Доктрина освобождения через слушание, дарующая духовную свободу тем верующим, что обладают обычным умом, когда они пребывают в Промежуточном состоянии, состоит из трех разделов: предварительных указаний, основной части и заключения.

Сначала следует освоить на практике предварительные указания, серию руководств для освобождения существ.

Перенесение принципа сознания

С помощью Руководства те, кто обладает высочайшим умом, почти наверняка получат освобождение. Однако же, если они не освободятся, то, пребывая в промежуточном состоянии момента смерти, они должны прибегнуть к Перенесению, которое обязательно дает освобождение, стоит лишь вспомнить о нем.

Верующие, обладающие обычным умом, почти наверняка получат освобождение таким же образом; если же они не освободятся, то, пребывая в промежуточном состоянии [во время переживания] реальности, должны упорно продолжать слушать сию Великую Доктрину освобождения через слушание.

Так верующий должен сначала отметить признаки смерти по мере их постепенного проявления [в его умирающем теле] в соответствии с «Самоосвобождением [путем наблюдения за характерными особенностями] признаков смерти». Затем, когда все признаки смерти будут налицо, [ему следует] прибегнуть к Перенесению, которое дарует освобождение, когда умерший просто вспоминает [этот процесс].

Чтение сего «Тхёдола»

Если Перенесение удалось, то читать сей «Тхёдол» нет нужды, но если Перенесение не удалось, тогда следует читать сей «Тхёдол» правильно и отчетливо, рядом с мертвым телом.

Если трупа нет, [то чтецу], который должен растолковать силу Истины, следует занять ту постель или место для сидения, к которому привык усопший. Затем, призвав дух [усопшего], представить, что он присутствует и внимает, и читать. Пока длится чтение, не следует позволять родственникам или любящим супругам рыдать или издавать стенания, поскольку это нехорошо [для усопшего]; посему следует успокоить их.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: