Все жанры Все авторы
Что есть сознание? - Лев Овчинников

Что есть сознание?

Страниц

5

Год

2023

Величественная основа человеческого бытия, его сложность и загадочность, привлекают внимание ученых и философов на протяжении многих столетий. Одной из центральных проблем, с которой сталкиваются исследователи, является онтологическая проблематика сознания. В данной статье мы взглянем на феномен сознания с позиции феноменологии и проанализируем его внутренние механизмы с помощью интроспективного подхода.

Исследование превлекает нашу внимание к фундаментальным аспектам сознания, к его сущности и природе. Одной из ключевых концепций в этом контексте является трансцендентальное единство апперцепции, введенное Иммануилом Кантом. Оно представляет собой качественную гармонию и объединение элементов сознания, позволяя нам осознавать окружающий мир и себя в нем.

Эта статья предназначена для широкого круга читателей, интересующихся философией сознания и стремящихся понять его глубинные аспекты. Мы надеемся, что наше исследование поможет вам более глубоко вникнуть в мир сознания и его философские олицетворения. Добро пожаловать в захватывающий мир онтологического поиска!

Читать бесплатно онлайн Что есть сознание? - Лев Овчинников


Сознание в философском смысле существенно отличается от представления о сознании в психологии, физиологии и нейронауках. Философия именно тем отлична от прочих образов мышления и наук, что в одной только философии осознаётся сущее как сущее, и рассмотрение предмета ведётся со стороны его существования и в его связи с другими сущими и всем Сущим. Только философия напрямую обращается к сущностному в предмете и отличает сущностное от изменчивого. И только философия схватывает сущее, которое не определяется пространственными соотношениями, а существует из самого себя и определяется Бытием и небытием конкретных предикатов в контексте Сущего. Ни религиозное, ни мифопоэтическое мышление, таким образом, не могут обойтись без философского осмысления, если речь идёт об онтологическом значении религиозной идеи или мифологемы.

Методологией философии является феноменология и диалектика. Феноменология схватывает эмпирическое и в этом эмпирическом осознаёт трансцендентальное, иначе говоря, находит в опыте бытийные условия этого самого опыта. А диалектика даёт особые способы мышления, и даёт она его тем, что схватывает сущее в его противоречивой природе, не изолируя его, а изучая его в связи с другими сущими и всем мирозданием в целом.

«Что есть сознание?» – таково название статьи, но это не совсем верное выражение сущности предмета (это лишь требование грамотной речи и благозвучия), следовало бы задать вопрос о том, кто есть сознание. Вопрос о сущности сознания есть вопрошание о крайней субъективности, о качестве переживания, опыта, восприятия, представления, чувствования, мышления. А ещё точнее, о том единстве качества, которое воспринимает, переживает, мыслит, чувствует.

Постоянно погруженные в феноменологию, в перманентный поток явлений, в предметность, среди которой мы ориентируемся, трудимся и живём, мы сами того не замечаем, как неосознанно опредмечиваем сущности, которым пространственные и вещественные определения совершенно чужды.

Цель этой статьи в прояснении сознания для сознания же. Иначе говоря, внутренняя природа сознания, в-себе-бытие, должно стать достоянием рефлексии разумного самосознания, для-себя-бытием, сущее должно стать осознанным. И только мыслящий человек может не просто Быть, но и осознанно мыслить своё Бытие. Разглагольствования о принципиальной невозможности познать сущность сознания я всерьёз не рассматриваю.

Задача любого философского труда, как большого, так и малого не в том, чтобы что-то доказать, у философии нет доказательств или указании на наличное бытие, на внешний, доступный всем без исключения опыт. Для переживания философского опыта нужно ещё развить себя. Предмет философии не нагляден, он лишь осознаётся, ибо предмет философии это умопостигаемая природа Сущего. Именно в том, чтобы помочь читателю развить себя до той познавательной позиции, на которой стоит автор, и охватить мышлением ту предметность, о которой повествует философский нарратив, и состоит задача автора.

Вам может понравиться: