Спознаться за сходные деньги... - Михаил Окунь

Спознаться за сходные деньги...

Страниц

5

Год

В наше время, существует множество источников, которые позволяют рассказать о сексуальных услугах, предоставляемых разными группами женщин в различные исторические периоды. Некоторые историки уделяют внимание ночлежницам с Лиговки или Сенной в дореволюционной эпохе, в то время как другие обсуждают проституток из известного дома терпимости временной древнегреческого законодателя Салона (VII–VI вв. до н. э.).

Если вас интересует вопрос о разнице в ценах, то есть один автор, который предоставляет нам цифры и детали о том, какие услуги были дешевле. В своем исследовании, данный автор делится секретами этого рынка на основе предоставленных цифр.

Однако, интересно подумать о том, что происходило в то время, как женщины предоставляли эти услуги. Каковы были их мотивации и какое влияние это оказывало на их жизнь? Возможно, добавление дополнительной информации о контексте и ситуации, в которой они находились, может помочь нам получить глубокое понимание их роли в обществе.

Многообразие исторических данных и исследований позволяют нам узнать больше и разобраться в деталях, которые ранее оставались скрытыми или мало изученными. Обогащая наши знания о прошлом, мы можем лучше понять настоящее и, возможно, извлечь уроки для будущего.

Читать бесплатно онлайн Спознаться за сходные деньги... - Михаил Окунь

Нужда заставила

Во все времена основной причиной выхода «на панель» оставалось пресловутое «нужда заставила». Вот, например, как в «Разговорах гетер» древнеримского автора Лукиана (I век до н. э.) мать уговаривает дочь податься в блудницы: «Никак иначе нам не справиться, милая дочь. Когда еще был жив твой отец, лучший медник в Пирее, у нас было всего вдоволь. Но вот прошло два года, как он умер, и дела наши всё хуже. Мне пришлось продать его мастерскую за две мины, тканьем и чесанием шерсти едва зарабатываю несколько мелких монет, но надолго ли этого хватит? Я отказывала себе во всем ради тебя, растила тебя в надежде, что когда-нибудь ты сможешь помочь нам, если станешь проводить время с молодыми мужчинами и они станут тебе за это платить».

Для пущей убедительности мамаша приводит в пример замечательную жизнь известной городской гетеры: «Она одевается всегда изящно, со всеми весела и мила, не хихикает почем зря, держится разумно, и всегда на устах ее приятная, сладостная улыбка. С мужчинами она ведет себя умно, читает по глазам всякое их желание и никого не разочаровывает. Никогда она не напивается в обществе, лишь пригубит чашу, еду берет маленькими кусочками, не говорит больше, чем нужно, и смотрит лишь на того, кто ее пригласил».

Ну, прямо образец для подражания! Как же бедной девушке устоять против таких соблазнов?

В общее пользование

Первым организатором проституции был древнегреческий законодатель Солон (VII–VI вв. до н. э.) Он покупал женщин и предлагал их в «общее пользование, готовых к услугам за внесение одного обола» (запомним эту цифру). Это старейшее определение проституции включает в себя практически все ее главные признаки: отдача себя любому («в общее пользование»), равнодушие к личности клиента («готовых к услугам»), непременное вознаграждение («за один обол»). Дом, куда всякий имел доступ, назывался диктериадой, и в нем жили купленные и содержащиеся за счет государства рабыни.

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: