Выставочный Иерусалим.

Автор

Анатолий Тимофеевич Фоменко Глеб Владимирович Носовский

Страниц

Год

—

Впервые в 2019 году была опубликована уникальная книга - Русский Летописец, ставший настоящим сокровищем исторической информации. Этот источник проливает новый свет на события, происходившие не только в России, но и во всем мире. Одной из наиболее интересных глав этого произведения является детальное описание знаменитых паломничеств XVI века в Иерусалим.

Однако, внимательное изучение этого описания приводит к поразительным выводам. Оказывается, современный Иерусалим, который мы знаем сегодня, совсем не тот город, в который паломники отправлялись в XVI веке. Оригинальный Иерусалим, к которому путешественники направлялись, находился примерно в ста километрах к северо-востоку от нынешнего местонахождения города. В настоящее время это место находится в Иордании и известно под именем Джераш, маленькой модификации названия Иерусалима. Невероятно, что европейские исследователи XIX века, стремясь найти Иерусалим, ошиблись и остановились на полпути. Одной из причин этого заблуждения было скрытие и погребение оригинального Иерусалима паломников землей, создавшей четырехметровый слой. Эти руины были обнаружены и раскопаны лишь в начале XX века.

Но наиболее поразительным фактом, раскрывшимся при изучении Джераша-Иерусалима, является то, что это был не настоящий город, а своего рода "выставочный Иерусалим", созданный специально для направления потоков паломников. Исходя из этого, мы можем сделать вывод, что идея религиозного туризма возникла не сегодня, как многие думают, а еще в XVI веке. Выставочный Иерусалим предлагал посетителям увидеть десятки самых известных святынь Ветхого и Нового Завета за один-два дня и одновременно с этим паломники платили немалые суммы за такой уникальный опыт.

Следует отметить, что Русский Летописец стал настоящей находкой для исследователей истории, предоставив им новые данные и детали о поездках паломников в Иерусалим XVI века. Эта уникальная книга стоит на грани между реальностью и вымыслом, открывая нам удивительный мир исторических хроник и неожиданных откровений.

Читать бесплатно онлайн Выставочный Иерусалим. - Анатолий Тимофеевич Фоменко, Глеб Владимирович Носовский

Часть 1

Подлинные евангельский и ветхозаветный Иерусалимы XII–XIII и XVI – начала XVII веков. Новые Иерусалимы как выставки-макеты-декорации XV–XIX веков

Глава 1

Подлинный евангельский Иерусалим XII–XIII веков – это Иерос = Царь-град на Босфоре

Наиболее древним Царством, следы которого сохранились в письменных источниках, является Древний Первый Рим или Ветхий Рим в долине Нила. Это государство в скалигеровской версии истории, созданной в XVII веке, назвали Египтом. Это неправильно. Первоначальный библейский Египет, – то есть «Египет» ветхозаветного Пятикнижия, – это Русь-Орда XIV–XVI веков [6т1], гл. 4. Но в дальнейшем библейское название Египет = Гипт = Кипчак перенесли (на бумаге) в Африку и присвоили действительно древнему Царству в долине Нила. В результате возникла путаница.

В X–XI веках столица Царства передвинулась на север, на пролив Босфор, в город Ерос (Иерос) на азиатском берегу Босфора. Будем условно называть его Вторым Римом. Он же евангельский Иерусалим, он же «античная» Троя. Затем столица передвинулась еще дальше на север, на Русь, в Ярославль – Великий Новогород, он же «античный» Рим. Это был уже Третий Рим по общему счету, хотя именно с него начинают счет Римов большинство «античных авторов», считая его Первым и забывая о двух предыдущих. Через некоторое время, наряду с Третьим Римом, в Руси-Орде, возродилась прежняя столица на Босфоре, но не на прежнем месте, а на другом конце Босфора, причем на европейском, а не азиатском берегу. Здесь возник средневековый Константинополь, он же средневековый Царь-Град конца XIV–XV веков, впоследствии турецкий Стамбул. Это был Четвертый Рим по общему счету и второй – по сокращенному. Третьим Римом (по сокращенному счету и Пятым по сути), как известно, стала называться потом Москва.

Итак, 1-й Рим: долина Нила (Александрия, Каир); 2-й Рим: Ерос = Иерусалим = Троя; 3-й Рим: Владимиро-Суздальская Русь = Великий Новгород (Ярославль, Владимир) = Рим Энея-Рюрика; 4-й Рим: Константинополь; 5-й Рим: Москва.

Но когда в XVI веке перечисляли Римы, считая Москву Третьим (а не Пятым) Римом, то начинали не с глубокой древности африканского Египта, а с Рима Энея-Рюрика, то есть, с Ярославля, с Империи эпохи великого завоевания. Великий Новгород – это Первый Рим, Константинополь – Второй Рим, Москва – Третий Рим. Позднее историки подменили здесь Великий Новгород на Рим в Италии и получилась нынешняя искаженная картина истории.

Повторим: первоначальный ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ИЕРУСАЛИМ (город Иерос, Ерос) находится на восточном, азиатском берегу Босфора, ближе к Черному морю, совсем рядом с горой Бейкос (Голгофой) [ЗИ].

В XII веке происходят важные события, описанные в Евангелиях: пришествие Иисуса Христа, Его жизнь и распятие. Впрочем, дошедший до нас текст Евангелий отредактирован и относится, скорее всего, к XIV–XV векам.

Итак. В середине XII века, в 1152 году, рождается Иисус Христос. В светской византийской истории он известен как император Андроник и апостол Андрей Первозванный. В русской истории он описан как великий князь Андрей Боголюбский. Более точно, Андрей Боголюбский – это летописное отражение Андроника-Христа во время его пребывания во Владимиро-Суздальской Руси XII века, где он провел бо`льшую часть своей жизни. Вифлеемская звезда на самом деле вспыхнула в середине XII века. Это дает абсолютную астрономическую датировку жизни Христа [ЦРС], гл. 1. «Вифлеемская звезда» – это вспышка сверхновой звезды, ошибочно относимой сегодня к середине XI века. Остатками этой вспышки является современная Крабовидная туманность в созвездии Тельца.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: