Как было на самом деле. Уленшпигель и Гулливер. Анти-евангелия XVI-XVIII веков

Жанр: Общая история

Автор

Анатолий Тимофеевич Фоменко Глеб Владимирович Носовский

Страниц

275

Год

2017

Уленшпигель и Гулливер: две издевательские пародии на Иисуса Христа

Имена Уленшпигеля и Гулливера широко известны. Уленшпигеля сегодня воспринимают как шута, бродягу, плута, балагура, борца против испанского ига в Нидерландах. Гулливера знают как путешественника, который стал гигантом в стране лилипутов, а затем – лилипутом в стране великанов. О них сняты кинофильмы, поставлены театральные и музыкальные постановки, написаны книги для детей.

Оказывается, Уленшпигель и Гулливер – это антиевангелия, которые были созданы в XVI–XVIII веках как пародии на историю Иисуса Христа. Авторы того времени использовали эти персонажи для раскола церкви и общества. К примеру, в книге «Доктор Фауст. Христос глазами антихриста» показано, что история Фауста является антиевангелием, насмешливо искажающим жизнь Иисуса.

Подобным образом, роман Сервантеса «Дон Кихот или Иван Грозный» также создан как насмешка над царем-ханом Иваном IV Грозным, правившим Великой Ордынской Империей в XVI веке. Эти произведения, включая историю Уленшпигеля и роман Джонатана Свифта «Путешествия Гулливера», можно отнести к злобным пародиям на исторические фигуры и события.

Читать бесплатно онлайн Как было на самом деле. Уленшпигель и Гулливер. Анти-евангелия XVI-XVIII веков - Анатолий Тимофеевич Фоменко, Глеб Владимирович Носовский

* * *

Предисловие

Имена Уленшпигеля и Гулливера всем известны. Уленшпигеля считают сегодня шутом, бродягой, плутом, балагуром, борцом против испанского ига в Нидерландах. Гулливера знают как путешественника, оказавшегося гигантом в стране лилипутов, а потом – лилипутом в стране великанов. Оба персонажа являются героями многих кинофильмов, театральных и музыкальных пьес, книжек для детей. Гулливера изображают на лакированных обертках больших вафельных конфет. Хорошо известна сеть «Гулливер» фирменных магазинов детской одежды, сеть магазинов игрушек под названием «Гулливер». В общем, оба героя достаточно популярны.

Так чем же В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ так прославились Уленшпигель и Гулливер? Ответ на этот вопрос оказался интересным.

Как мы покажем, Тиль Уленшпигель и Гулливер – это две издевательские пародии на Иисуса Христа. То есть два анти-евангелия, созданные в эпоху XVI–XVIII веков. Ранее мы уже обнаруживали подобные средневековые агитационно-пропагандистские произведения. В частности, мы показали в книге «Доктор Фауст. Христос глазами антихриста», что знаменитая история Фауста – это анти-евангелие. То есть насмешливое искажение истории Иисуса, нацеленное на раскалывание церкви и общества в эпоху западноевропейской Реформации. Той же разрушительной анти-имперской идее служил и объемистый развязный «роман» Франсуа Рабле – «Гангартюа и Пантагрюэль».

Аналогично создавались некоторые знаменитые произведения Шекспира: с похожими агитационными разрушительными целями. В книге «О чем на самом деле писал Шекспир» мы показали, что такие выдающиеся шекспировские пьесы, как Гамлет, Король Лир, Макбет, Тимон Афинский, Генрих VIII, Тит Андроник (действие которых сегодня ошибочно относят в далекое прошлое и в неверные географические регионы) говорят, в действительности, о реальных и важных событиях XII–XVI веков, развернувшихся, в основном, в метрополии Великой Империи. То есть в Царь-Граде и Руси-Орде. Но потом об этом заставили забыть. А тогдашнее восхищение Шекспиром оставили, законсервировали и превратили в традицию. Грамотно предав забвению подлинную политическую суть дела.

Далее, как мы показали в книге «Дон Кихот или Иван Грозный», известный роман Сервантеса тоже создали как злобную насмешку над царем-ханом Иваном IV Грозным, правившим Великой Ордынской Империей во второй половине XVI века.

В одном ряду с этими пропагандистскими произведениями находятся, как выясняется, и история Уленшпигеля, и знаменитый роман Джонатана Свифта «Путешествия Гулливера».

А. Т. Фоменко, Г. В. Носовский

Москва,

Московский государственный университет

им. М.В. Ломоносова

Глава 1. Тиль Уленшпигель – это издевательская пародия на Иисуса Христа

1. Введение

1.1. Что значит имя «Уленшпигель»

Тиль Уленшпигель всем известен с детства. Посмотрим, что сообщают о нем современные комментаторы и, в частности, Википедия. Нам говорят, что образ Уленшпигеля – шута, бродяги, плута и балагура – начал складываться в немецком и фламандском фольклоре якобы в XIV веке. Обилие анекдотов и «шванков» об Уленшпигеле сделало этот персонаж собирательным, подобно Ходже Насреддину. Затем, как сегодня считается, сюжет был литературно оформлен в напечатанной якобы в 1510 или 1511 году немецкой народной книге «Ein kurtzweilig Lesen von Dyl Ulenspiegel, geboren us dem Land zu Brunswick, wie er sein leben volbracht hat». То есть: «Занимательное сочинение о плуте Тиле, родившемся в земле Брауншвейг, о том, как сложилась жизнь его». Эту книгу – её иногда приписывают некоему Герману Боте – исследователь М. Реутин назвал «суммой сюжетов раннего комического эпоса». Вскоре последовала публикация лубочной фламандской книги «Het Aerding Leben van Thyl Uylenspiegel», якобы 1515 год. Вслед за этим, якобы в XVI–XVII веках, были напечатаны переводы «Тиля» на многие языки – латынь, нидерландский, французский, английский, польский.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: