Азбука спасения. Том 22

Автор

Страниц

275

Год

—

Святитель Григорий Богослов, одна из величайших фигур раннего христианства, сказал: «Ум, которые порождает слово, являет желание духа». В этих словах заключается глубокая истина о силе, которую слово несет в себе. В сущности, слово является не только носителем духа Христа и истины, но также может быть и инструментом дьявола, который использует его для распространения лукавства и лжи.

Весь человеческий род страдает от наследственного греха, который проистекает от падения первых людей. Родившись в этом мире, мы стали слабыми и беззащитными. Мы не в состоянии спасти себя сами, только Божественная помощь может освободить нас от этих оков.

Когда человек произносит слово, оно несет в себе его дух. Но есть еще одно Слово - Божье Слово, которое содержит в себе Святого Духа. Именно этот Дух освобождает наши души от грехов и пороков, и ведет нас от тьмы к свету.

Итак, мы должны быть осторожными со своими словами, так как они воздействуют на наших собеседников и нашу собственную душу. Нам следует стремиться к тому, чтобы наши слова несли в себе Божественную истину и доброту, и помогали нам приближаться к Богу. Слова могут быть сильнее, чем кажется. Определенно, они могут стать средством очищения и просветления.

Читать бесплатно онлайн Азбука спасения. Том 22 - Никодим Благовестник

Автор-составитель Инок Никодим

ISBN 978-5-0056-4570-8 (т. 22)

ISBN 978-5-0055-9992-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

БЛАГОДАТЬ СВЯТОГО ДУХА

Беспредельная и непостижимая премудрость Божья непостижимым и неисследимым образом многоразлично совершает раздаяние благодати человеческому роду для испытания свободной воли, чтобы обнаружились любящие Бога… Святой Макарий Великий

Иисус Христос (Спаситель)

Обетование Благодати Духа Святого

Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его, а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

Не оставлю вас сиротами, приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня, а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня, а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Иуда – не Искариот – говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих, слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца (Ин.14:15—24).

Апостол Павел

Верующий получает благодать Божию через Иисуса

Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа (Кор.1:1—3).

Благодарение за полученную благодать Божию

Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе, потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего (Кор.1:4—9).

Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим, ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, чтó в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Тáк и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, чтó от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов (1Кор.2:9—16).

Бог дает верующим силу торжествовать во Христе

Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе (2Кор.2:14—17).

Продолжить чтение

Вам может понравиться: