Психоаналитическое понимание прощения. Все говорят «Простить!», но никто не объясняет, как это сделать

© Елена Нечаева, 2025

ISBN 978-5-0065-3524-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Не знаю, как для вас, дорогой читатель, но для меня понимание прощения многие годы было затруднительным. Книгу я писала около трех лет. Эта тема словно окутана туманом: чем больше мы о ней говорим с анализантами, тем как будто менее ясной она становится.

Помню, как в начале своей психоаналитической практики сталкивалась с этой проблемой не только у себя, но и у своих клиентов. Мы часто обсуждали прощение, но каждый раз возникало ощущение, что мы говорим о чем-то абстрактном, не имеющем четкого определения.

Как будто само слово «прощение» состоит только из букв, но лишено настоящего содержания. Все говорят о прощении, но у каждого – свое понимание, но до истинного и осознанного понимания, как выяснилось на практике, надо еще добраться.

Когда я задумывалась над этим понятием, мне казалось, что оно имеет слишком формальное наполнение. Мы все слышали о прощении в книгах, фильмах или даже от близких людей, и часто это звучит как нечто, что нужно сделать, чтобы «пустить все на самотек» или «отпустить обиды».

Но что стоит за этими словами? Как мы можем действительно простить? Что мы чувствуем, когда прощаем? И, самое главное, каково это – пройти через этот процесс?

Это понимание стало меняться, когда я начала глубже исследовать тему прощения в своей практике. Я заметила, что у многих людей прощение ассоциируется с чем-то болезненным и трудным.

Мы боимся, что прощение означает, что мы должны забыть о боли, которую нам причинили, или что мы должны оправдать поведение других людей. Эта мысль может вызывать внутренний конфликт1: с одной стороны, мы хотим освободиться от обид, а с другой – не готовы отпустить свои чувства и переживания.

В процессе работы с клиентами я заметила, что прощение – это не просто акт, а скорее процесс, который может занимать время. Это не просто «забыть» или «отпустить», а скорее осознание2 и принятие того, что произошло.

Это может включать в себя признание своих чувств, даже если они болезненны. Это может быть путь к пониманию, почему мы были ранены, и как это повлияло на нашу жизнь.

Я также поняла, что прощение – это не всегда о других людях.

Часто мы забываем о необходимости прощения себя.

Мы можем держаться за свои ошибки, за то, что не сделали что-то так, как хотели. И вот тут появляется еще один слой сложности: прощение себя может быть таким же трудным, как и прощение других.

Как нам разрешить себе быть несовершенными? Как научиться отпускать собственные обиды и недовольства по отношению к себе?

В конечном итоге, прощение – это акт любви и заботы о себе.

Это не просто освобождение от груза, но и возможность восстановить свою внутреннюю гармонию. Я думаю, что, когда мы начинаем воспринимать прощение не как обязательство, а как возможность для роста и исцеления3, мы можем приблизиться к его истинному смыслу. Это процесс, который требует времени, терпения и искренности. И хотя он может быть непростым, он также может стать одним из самых освобождающих и трансформирующих опытов в нашей жизни.

Тема прощения неизбежно возникает в процессе личного анализа.

Иногда она появляется сразу, буквально на первой сессии, когда человек, полон эмоций, заявляет: «Я никогда не прощу её!», «До сих пор я не простила его!» или «Я не могу простить своих родителей!». Эти слова несут в себе огромный груз боли и обиды, и они часто становятся отправной точкой для глубоких исследований в ходе терапии.