Все жанры Все авторы
МИСТЕРИИ БХАГАВАТА-ПУРАНЫ. Ведическая космология, сакральная история мира, манифестации Абсолюта - С. Неаполитанский

МИСТЕРИИ БХАГАВАТА-ПУРАНЫ. Ведическая космология, сакральная история мира, манифестации Абсолюта

Страниц

345

Год

—

Встречайте одну из самых обширных ведических книг - Бхагавата-пурану, которая полна уникальных знаний и тайн! Здесь вы найдете излагающиеся подробности о философии, теургии, метафизике, космологии и лингвистике. Книга вдохнет вас своей грандиозной панорамой о сотворении мира и его эволюции, расскажет о самопознании, любви и пути к освобождению. Не забудьте обратить внимание на захватывающие свидетельства о великих мудрецах, царях и существах, а также узнать их предназначение и их роль в многообразии миров. Расширьте свой кругозор, погрузившись в многомерные пространства мироздания!

Читать бесплатно онлайн МИСТЕРИИ БХАГАВАТА-ПУРАНЫ. Ведическая космология, сакральная история мира, манифестации Абсолюта - С. Неаполитанский

© С. М. Неаполитанский, 2020


ISBN 978-5-4498-1298-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Термин «Пурана» обычно переводится как «древнее предание». В Вайю-пуране (1.123) этот термин истолковывается как «то, что существует с древних времен», а в Матсья-пуране (53.63) – «как записи древних событий». Известнейший санскритолог Рангачарья объясняет слово Пурана как «Pura nava» (Pura – древнейший; nava – новый), что относится к вещи, которая также хороша как новая, хотя существует с древних времен.

Часто термин «Пурана» упоминается в тесной связи с Итихасами (сказаниями), такими как Махабхарата и Хариванша. Как разновидность духовной литературы Пураны существовали в ведические времена, и о них упоминается в Атхарва-веде (11.7.24), в Брахманах (Гопатха 1.2.10.; Шатапатха 14.6.10.6.) и в Тайтирия-араньяке (2.10) В Чхандогья-уУпанишад Пуранам и Итихасам придается статус «Пятой Веды», а значит, они признаются авторитетным священным писанием.

Пураны являются подлинными энциклопедиями, содержащими обширные сведения по философии, медицине, лингвистике, музыке, драматургии, метафизике, космологии, астрологии и т. д. В них подробно описаны теургические ритуалы (шраддхи и яджны), святые места (тиртхи), социальные и религиозные обязанности. Пураны открывают грандиозную панораму метаисторического развития вселенной, и в них запечатлены основные космические события, отразившиеся в глубинных мировоззренческих архетипах и сформировавшие во всеобщем сознании многомерные пространства трансмифов.

Пураническая литература состоит из 18 великих Пуран (Махапуран) и множества вспомогательных Пуран (упапуран). В Шримад-Бхагаватам (12.13.4—8) дается следующий список Махапуран и количество содержащихся в них шлок:

Брахма-пурана – 10000

Падма-пурана – 55000

Вишну-пурана – 23000

Вайю-пурана – 24000

Бхагавата-пурана – 18000

Нарада-пурана – 25000

Маркандея-пурана – 9000

Агни-пурана – 10500

Бхавишья-пурана – 14500

Брахмавайварта-пурана – 18000

Линга-пурана – 11000

Вараха-пурана – 24000

Сканда-пурана – 81000

Вамана-пурана – 10000

Курма-пурана – 17000

Матсья-пурана – 19000

Гаруда-пурана – 19000

Брахманда-пурана – 12000

Падма-пурана (Уттара-кханда, 263.81—4) разделяет все Махапураны на саттвика, раджаса и тамаса. Саттвика – Бхагавата, Вишну, Падма, Нарада, Гаруда, Вараха. Раджаса – Брахманда, Брахмавайварта, Брахма, Вамана, Бхавишья. Тамаса – Матсья, Курма, Линга, Шива, Агни и Сканда.

Многие древние и современные учителя считают Бхагавата-пурану самым важным писанием из всех Пуран. В Падма-пуране утверждается, что Бхагаватам является синтезом мудрости, отречения и преданности. Слушая ее и медитируя над ее посланием, человек обретает освобождение и божественную любовь. Согласно Вопадеве, Веды, Пураны и священные поэмы (кавьи) дают нам наставления соответственно как учитель, друг и возлюбленный. Но Бхагавата вобрала функции всех трех и руководит нами. (Хари-лиламрита 1.9). Можно привести множество текстов, свидетельствующих о славе Бхагаватам. Для подтверждения ее исключительного значения важно отметить, что все основатели главных школ Веданты обращались к Бхагаватам и, комментируя ее, стремились утвердить свою метафизическую доктрину. Сударшана Сури и Вира-рагхава (вишишта-адвайта), Виджаядхваджа (

Вам может понравиться: