Корейские народные сказки

Автор

Страниц

30

Год

2022

Расположенная на самой окраине Восточной Азии, величественная и загадочная Корея привлекает внимание своей неповторимой красотой и завораживающим разнообразием природы. От века к корейским землям притягивались путешественники, жаждущие открыть для себя уникальную страну, которую местные обыватели нежно называют "Страной утренней свежести". Это место, где тысячелетиями бродит дух древней мудрости, где создана богатая и своеобразная культура, и где история переплетается с мистикой.

Помимо потрясающих природных чудес и бесконечного множества исторических памятников, одной из неотъемлемых частей корейской культуры является устное народное творчество. Сказки, предания и легенды занимают важное место в сердцах корейцев. Ведь это источник удивительной мудрости и нравственных уроков, который передавался из поколения в поколение.

В теплые летние вечера, когда над землей витает тихая душа, старики-сказочники, известные как "иягикуны", собирали детей вокруг себя и удивляли их своими захватывающими рассказами. Великие чудеса и волшебники, хитроумные проделки чертей, духи умерших предков и родственников – все эти герои становились живыми в их рассказах. Не только дети, но и взрослые с восхищением слушали рассказы про иягикунов. Ведь все верили в силу могущественного богатыря, способного избавить их от земных невзгод и притеснений.

Но не только сказки красочно оживали на страницах корейской культуры. В глубокие сновидения входили все, кто готовился привести себя в гармонию с великими силами Вселенной. Прорицатели, обладающие мудростью и ведущие образем старца-отшельника с длинной седой бородой, или обликом небесной феи, подсказывающей путь к счастью, появлялись в сновидениях героев. Они дарили мудрость и руководство на пути к счастью.

Путешествовать по Корее – это не только погрузиться в ее удивительную природу и величественное наследие, но и проникнуться ее культурой и мудростью. Здесь каждый уголок, каждая легенда и каждый сон – это шаг в мир непознанных границ человеческого духа. Здесь можно найти свое счастье и принять вызов Вселенной. Корея ждет своих путешественников, чтобы открыть перед ними тайны своей уникальности и вдохновить души новыми открытиями.

Читать бесплатно онлайн Корейские народные сказки - Народное творчество (Фольклор)

* * *

Мироги

Во многих местах Кореи, обыкновенно на вершинах гор, стоят с незапамятных времен каменные статуи разной величины, от роста человека до гигантских размеров. Изображают они или Будду (Пу) в сидячей позе, или древнего воина в военных доспехах. Кто и когда их поставил – неизвестно, но глубокая древность их вне сомнения: об этом свидетельствует состояние статуй, всегда высеченных из очень прочного камня. Вероятно они поставлены еще в то время, когда там существовали государства Чио-сьон, Силла (Синь-ло), Когурио (Гао-цзюй-ли), Ма-хань, Пакче (Бо-цзи), Ко-рио Пар-ха (Бо-хай) и др.

Какие статуи древнее, воинов или Будды, трудно сказать. Можно только предполагать, что постановка статуй Будды относится ко времени расцвета буддизма в Корее (IV–VII века по PX). Статуи эти теперь называются «мироги». Кроме статуй, этим же словом называются в Корее также причудливые скалы на вершинах гор, выветрившиеся и размытые в течение тысячелетий, и имеющие иногда подобие человеческих фигур.

С этими «мироги» в Корее связано много рассказов и преданий.

Между прочим, существует поверье, что «мироги» можно искусственно «вырастить». Может это сделать только буддийский монах. Для этого он должен, предварительно подготовившись постом и молитвой, тщательно высечь из камня статуэтку Пу (Фо, Будды). Затем, ранней весной, взяв с собой статуэтку, зерно боба, воды и немного хорошей земли, – он идет на вершину горы. Там он выкапывает небольшую ямку и наполняет ее землей. Посадив в нее боб и прикрыв его сверху статуэткой, монах заравнивает ямку землей и поливает водой. Все время он творит молитву.

Спустя некоторое время, боб прорастает, выдвигая статуэтку на поверхность земли. Смотрите, – говорят тогда люди, – новый мирог появился.

Если монах был святой, то мирог начинает постепенно расти, делается все больше и, наконец, спустя много сот лет, превращается в гигантскую статую.

Но рост его очень медленный, и если посадивший его монах согрешит, то рост прекращается. Если же монах совсем сойдет со стези добродетели, то статуя начнет уменьшаться до тех пор, пока снова маленькой фигуркой, не уйдет под землю.

В мирога обыкновенно вселяется дух-покровитель местного района земли (тоже, что в Китае Чэн-хуан), бывший некогда добродетельным чиновником, и теперь старающийся принести пользу человеку и оберечь его от опасности, или-же наказать преступника, избежавшего человеческого правосудия.

Каждый мирог находится на предназначенном ему месте, отлучаться с которого он может только до границы подведомственного ему района, и то на определенное время.

Мироги, хотя и не являются предметом культа ни в одной религии, но почитаются всеми корейцами не только как священные изображения, но и как существа, обладающие индивидуальной жизнью и таинственным могуществом.

П. Ш.

* * *

Далеко от столицы – в глуши, куда не посылают людей, имеющих хорошее родство или влиятельную протекцию, жил чиновник, по фамилии Пак. Занимал он очень маленькое служебное место, да и чин то у него был ничтожный – всего на всего чхём-ди. Был он женат уже несколько лет. Но так как законная первая жена (чэ) детей ему не принесла, то он в помощь ей взял наложницу (чхье-би).

Расчет его оказался правильным: чхье-би скоро родила ему сына.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: