Йога для тела, дыхания и разума. Как достичь внутреннего равновесия - А. Г. Мохан

Йога для тела, дыхания и разума. Как достичь внутреннего равновесия

Страниц

110

Год

2019

Эта уникальная книга об йоге соединяет в себе не только три фундаментальных компонента - асаны, пранаяму и медитацию, но и предлагает глубокое погружение в философские концепции йоги. Ее автор, опытный йог-практик, не только научит вас правильным позам и дыхательным практикам, но и по-настоящему откроет перед вами йогический подход к здоровью и лечению.

Книга представляет собой ценное руководство с множеством пошаговых инструкций и ярких иллюстраций, которые помогут вам правильно выполнять асаны, научат контролировать дыхание и глубже погрузиться в состояние медитации. Но эта книга не только для тех, кто уже занимается йогой - она адресована всем, кто интересуется этой древней практикой и хочет узнать больше о ее философии.

Кроме того, автор не только раскрывает суть основных компонентов йоги, но и дает ценные советы по тому, как применять эти знания в повседневной жизни. Он объясняет, как использовать йогу для достижения баланса и гармонии в современном мире, где стресс и напряжение часто становятся нормой.

Эта книга предназначена для широкого круга читателей, и каждый найдет в ней что-то ценное для себя. Независимо от вашего уровня подготовки или опыта, эта книга станет незаменимым помощником на вашем пути к физическому и духовному благополучию. Доверьтесь ее мудрости и станьте частью красивого мира йоги.

Читать бесплатно онлайн Йога для тела, дыхания и разума. Как достичь внутреннего равновесия - А. Г. Мохан

Перевел с английского П. А. Самсонов по изданию: YOGA FOR BODY, BREATH, AND MIND (A Guide to Personal Reintegration) / A. G. Mohan; edited by Kathleen Miller, 2002

Охраняется законом об авторском праве.

Нарушение ограничений, накладываемых им на воспроизведение всей этой книги или любой ее части, включая оформление, преследуется в судебном порядке.


© 1993 by A. G. Mohan

© Перевод. Издание на русском языке. Оформление. ООО «Попурри», 2019

* * *

Посвящается Шри Т. Кришнамачарье


Введение

Понятие реинтеграции резко контрастирует с тем, что в современном обществе большинству из нас приходится переживать в повседневной жизни различные душевные волнения и стрессы. Мы находимся в состоянии хронического дисбаланса, и это приобретает характер настоящей эпидемии.

На поверхностном уровне стресс проявляется такими внешними симптомами, как нервное постукивание пальцами, желудочные расстройства, неспособность спокойно и естественно дышать. Однако на более глубоком уровне это постоянное напряжение оказывает всестороннее воздействие на человеческий организм, ослабляя иммунитет, негативно сказываясь на общем состоянии здоровья и на самочувствии, причем речь идет о долговременном воздействии, т. е. проблемы накапливаются в течение многих лет и в конечном счете могут стать угрозой для самой жизни.

Обычно мы ищем источники стресса во внешней среде. В жизни происходят те или иные события, способные расстроить нас или взволновать. Однако, согласно йогической философии, корни этой проблемы кроются в нашем сознании. Если разум воспринимает что бы то ни было как препятствие или угрозу, организм естественным образом настраивается на борьбу или бегство, хотя в большинстве случаев условия нашей жизни таковы, что ни бороться, ни бежать нам не приходится. Все сводится лишь к выбросу адреналина, ухудшению пищеварения, напряжению мышц и т. д.

Таким образом, как это ни парадоксально, все, что мы обычно считаем внешними причинами стресса, на деле сводится к одной-единственной внутренней причине – реакции нашего мозга на определенные события или ситуации. Само событие не может оказывать непосредственного влияния на то, что происходит в нашем организме. Например, представьте себе, что у вас тяжелый день и любая мелочь может вызвать у вас чрезмерную реакцию, тогда как в другой день та же самая ситуация покажется вам совершенно обычной. Разница предопределяется состоянием вашего разума. Когда восприятие четкое, вы способны видеть вещи такими, какие они есть, и применять к ним гибкий, уверенный, сбалансированный подход. Когда же мы теряем ясность восприятия, когда у нас все как в тумане, мы испытываем стресс и реагируем соответствующим образом.

Если мы хотим вернуться в интегрированное состояние, самый оптимальный способ – справиться с фундаментальной причиной дистресса, с корнем проблемы. Вместо того чтобы пытаться вести борьбу на уровне каких-то конкретных проблем или неприятностей, йога нацеливает нас на преодоление тех препятствий, которые мешают ясности восприятия, и помогает восстановить прозорливость ума. Таким образом, она является средством устранения этих внутренних препятствий – того, что в йогической традиции именуют клешами (омрачениями, нечистотами). Более того, практика, которая не способна достичь этой цели, не вправе именоваться йогой.