Все жанры Все авторы
Народы и личности в истории. Том 3 - Владимир Миронов

Народы и личности в истории. Том 3

Страниц

505

Год

2001

Окончательная часть потрясающей трилогии В.Б. Миронова "Народы и личности в истории" увлекает нас в забытые события и неизвестные свершения основных регионов планеты (Скандинавия, Япония, Латинская Америка, Соединенные Штаты Америки, Россия, Китай). Автор осветил только самые существенные и крупные перипетии истории, сфокусировавшись на героических деяниях выдающихся личностей (великих ученых, инженерах, писателях, художниках, политиках и полководцах). Данная книга предназначена для широкой аудитории заинтересованных читателей, которые питают любовь к истории, мудрости и, конечно же, России.

Дополнительная информация:

В заключительном томе этой захватывающей трилогии В.Б. Миронова мы оказываемся в вихре исторических событий самых разных стран и континентов. От прекрасных земель Скандинавии, с ее викингами и легендарным Рагнаром Лодброком, до великой и загадочной Японии, с ее культурой и боевыми искусствами. Мы переносимся в теплые и яркие края Латинской Америки, где восхищаемся мощью и страстью ее народов. Но и Соединенные Штаты Америки не остаются в стороне - мы узнаем об их роли в истории и наиболее знаменитых личностях, которые сделали великий вклад в развитие этой могущественной страны.

Автор предоставляет нам возможность окунуться в богатое и многогранное прошлое России, открывая страницы, которые часто остаются незамеченными. Мы становимся свидетелями грандиозных открытий и чудесной красоты творений русских ученых, писателей и художников, их гениальности и вклада в мировую культуру. Но и политический мир не обходится без внимания - мы узнаем о решениях и стратегиях российских политиков и полководцев, которые меняли ход истории.

В этой книге каждый найдет что-то особенное и интересное - будь то знание исторических фактов, восхищение перед деяниями великих людей или просто любовь к своей родине. "Народы и личности в истории" - это книга для тех, кто стремится расширить свой кругозор и понять, как же мы дошли до того, что имеем сегодня. Это увлекательное путешествие в прошлое, чтобы лучше понять настоящее.

Читать бесплатно онлайн Народы и личности в истории. Том 3 - Владимир Миронов

Глава 11

Скандинавия – волшебный край саг и фиордов

Скандинавия напоминает кита, плещущегося в водах Гольфстрима. Край озер и фиордов… Шведская пословица гласит: «Когда Бог отделял воду от земли, он позабыл Скандинавию». Пословица в равной мере относится к Швеции, Норвегии и Финляндии, ибо в древности весь полуостров был покрыт водой. Первые письменные упоминания о шведах встречаются в VI в. н. э. На земле Швеции тогда существовало несколько княжеств. В Упсале находился знаменитый языческий храм («двор богов»), куда стекались во время празднеств конунги и витязи. Конунг Упсалы и объединил под своей властью остальные племена (700 г. н. э.). Это – полуофициальная дата возникновения Швеции.[1] Скандинавы, германцы, англосаксы близки своими корнями. Верховный бог скандинавов Один объединял в одном лице духовную власть и мудрость как высшую функцию богов. Он близок к немецкому Водану (Вотану). К ним с равным уважением относились скандинавы и германские племена (франки, саксы, англы, вандалы, готы). Согласно «Саге о Вельсунгах», Один стоял у начала легендарного королевского рода Вельсунгов, к которому принадлежал и Сигурд – знаменитый герой общегерманского эпоса «Песни о Нибелунгах». Его считают прапрадедом норвежского конунга Харальда Прекрасноволосого. Один выступает в роли древнейшего короля и в «Деяниях датчан» у Саксона Грамматика (XIII в.). Одним словом, общая мифология более чем что-либо свидетельствует о том, что германские и скандинавские племена вышли, по сути, из одной родовой купели.[2]

В давние времена еще Исидор Севильский выдвинул гипотезу происхождения готов от легендарного библейского героя Магога. По библейскому преданию, «Гог во главе Магогского народа (или Гог с Магогом как два князя-правителя) должен прийти с севера и вторгнуться в страну Израилеву». Этим нашествием должен осуществиться Божественный суд над Гогом, все воинство которого будет истреблено и погребено на месте, названном в память сего события «долиной полчищ Гогова». В немецкой историографии будут распространяться и иные версии: германский народ станет вершителем судьбы народа Израиля, его Судьей. В Средневековье Гог и Магог также ассоциировались со скандинавскими правителями. В течение веков слово «готы», как и идея происхождения от них скандинавских народностей, получило распространение в Западной Европе, часто употребляясь в значении «германский» и «тевтонский». Таким образом, эти названия стали символическими для всех северных народов (порой сюда включали скифов, славян и татар). Согласно популярной теории конца XVII в., все германские народы Европы были готического, скандинавского происхождения. Так, выделив четыре периода истории готов (1670), англичанин Р. Шерингам описал зарождение племен скифов, сканов, сарматов, гетов в Азии, и дальнейшую их миграцию под предводительством легендарного Одина сначала на балтийские острова, затем – экспансию готической цивилизации на Восток, в современную Западную Европу. Сюда же относят и гордых обитателей Альбиона. Во «Всеобщей истории Англии» Дж. Тирелл писал (1704): «Происхождение англосаксов следует вести также от готов; германцы имеют готическую генеалогию. Они родственны таким северным народам, как шведы, датчане и норвежцы. Это видно из схожести их языков, обычаев и законов. Описание религии, уклада и традиций германцев у Тацита подтверждает аналогии». В том же духе высказался Дж. Харрингтон, указав, что корни всех германских народностей «следует искать в Северной Германии или Швеции» (1656).

Вам может понравиться: