Записки графомана. Повесть-эссе - Федор Метлицкий

Записки графомана. Повесть-эссе

Страниц

55

Год

2021

Молодой автор, изначально ориентированный на написание стихов в романтической манере, ищет необычную реальность, которую он впервые увидел в своем детстве, на утесе, обрамленном бескрайним океаном. Вдохновленный невероятными видами и частичкой магии, он принимает решение написать роман, который выйдет за пределы ограничений обыденного сознания.

Однако, вопреки его страстному желанию, у него недостаточно опыта и он сомневается в своей способности достичь вершины этой горы познания, о которой говорилось в легендах. Но что-то в его душе подсказывает, что где-то в глубине его спящих чувств, затаилась та мощь чувств, которых он так сильно желает. Внутренний голос шепчет ему, что для того чтобы усилить свое желание и взглянуть в глубокую пропасть человеческой трагедии, необходимо пересечь границы обычного и погрузиться в свою внутреннюю бурю.

Вскоре он осознает, что именно на фундаменте трагедии строится искусство творчества. И во время своего сна, он обретает возможность провести беседу с шаманом, древним проводником в мире духовных открытий и внутреннего познания. Вместе они исследуют границы реальности и ищут вдохновение, чтобы погрузиться в литературное творчество, которое сможет передать всю силу человеческого существования.

Таким образом, наш герой начинающий писатель, стремится преодолеть собственные ограничения и открыть новое измерение литературных произведений. Он ищет источник вдохновения в своих снах и мечтает затмить литературный мир своими написаниями, которые будут переполнены эмоциональной глубиной и сильными вибрациями человеческой души.

Читать бесплатно онлайн Записки графомана. Повесть-эссе - Федор Метлицкий



«Каждый хочет изменить человечество,

но никто не задумывается о том,

как изменить себя».

Л. Толстой


1


Зачем я пишу эти записки? Кому они сейчас нужны? В этом мире, разделенном на нации, угрожающие одна другой ядерным оружием, на большинство и меньшинство, на олигархов, средне обеспеченных, и на болезненно раскинувшиеся по нашей стране и миру бедность и нищенство.

Одни стремятся к безопасному и комфортному существованию, опасаясь изменений, другие рискуют, включаясь в борьбу за лучший мир. Профессионалы (узкие и широкие) взваливают ответственность на себя за поддержание жизни, а прилипалы искусно маскируются около них, раздувая щеки. Чиновники способствуют засорению отходами земли, под собою не чуя страны, а общественники-экологи беспомощно машут руками, нуждаясь в уплывающих мимо носа государственных ресурсах. Семьи забаррикадировались от соседей в своих квартирах, даже на одной лестничной клетке. Дети расходятся с родителями, не понимают друг друга. И, наконец, люди, разделенные в единстве противоположностей на мужчин и женщин, перестают сохранять это единство гендерных различий, воюя за свои права, за однополые браки.

Тем более сейчас, во время бушующей пандемии вируса «икс», которая не изменила, но еще более усугубила изоляцию человеческих страт. Мир распался на культурные резервации. Положительные эмоции и смыслы существования создаются только в среде себе подобных. Они создают свой круг, отдельный от внешнего зла. И только там сердце может вздрогнуть от горя, когда узнает, что сгорел от «ковида» один из «наших». Может, где-то есть и моя страта?


Любовь к своему, ненависть к чужому. Чужие – это на самом деле наивные искренние люди, просто живущие и радующиеся жизни; или непоколебимые патриоты, или хорошо устроившиеся в новой жизни бывшие оппозиционеры в молодости, изменившие соратникам из-за того, что поддались страху от падения великой державы, поневоле сами подталкивая ее к обрыву; или большинство – униженные и оскорбленные.

Если посмотреть иначе, люди разделены на две неравные половины: застывшие во времени, еще не созревшие до знания, что есть боль и страдание, и – ощутившие бег времени и боль расставания с близкими. Одни, опасливые к переменам, живут в мире вертикальных связей и во всем видят мировой заговор, другие – в мире горизонтальных связей, где живут всеядные люди мира, без родины.

Нужно ли пытаться соединять своих и чужих во взаимопонимании и сострадании? Чтобы как в семье, где люди могут проникнуть друг в друга так, что это становится близостью и любовью. Сочувствовать и жалеть всех, растворяясь в людях, видя в них свою настоящую боль, судьбу. Родину всех. Тогда остальное – установление справедливого распределения благ, приложится.

Если разделение людей будет продолжаться, то ответственность за состояние мира в целом развалится, и будет всеобщая катастрофа.

____


Меня всегда возбуждал вопрос: что – мне? Не нейтральному, а убиваемой судьбе? Не чем-то чужим – вот в эту минуту, а чужим – всей моей судьбе. У В. Пелевина вопросы еще круче: «Кто – я?», Где – я?», «Кто – здесь?»

Откуда во мне это беспокойство, чего хочу от мира?

Почему моя жизнь оказалась такой надломленной? Может быть, причина в нынешнем состояния общества, потерявшего национальную идею и смысл существования?