Все жанры Все авторы
Царевич Алексей - Дмитрий Мережковский

Царевич Алексей

Страниц

35

Год

—

Книга рассказывает о событиях, происходящих в Петербурге и Неаполе в 1717-1718 годах. Главные действующие лица включают Петра I, царя, его сына Алексея, царевича, и его вторую жену, царицу Екатерину. Также в книге присутствуют другие персонажи, такие как Марья - сестра Петра, Марфа - вдова царя Федора Алексеевича, сенаторы Толстой Петр Андреевич и князь Долгорукий Василий, адмиралтейц-советник Кикин Александр Васильевич, лейб-медик Блюментрост, денщик Петра Румянцев, духовник Алексея о. Яков, камердинер Алексея Афанасьич, дворовая девка Ефросинья и другие.

Книга начинается с сцены в доме царицы Марьи Матвеевны, где царевич Алексей ведет разговор с подьячим Докукиным о приближении антихриста и преследовании верующих раскольников. Алексей удивляется, откуда Докукин знает о приходе антихриста, и предполагает, что он возможно связан с раскольниками. Докукин объясняет, что он был арестован в Москве и привезен в Петербург за взятки. Он также утверждает, что должен заплатить 215 рублей, которые он получил как заработную плату, но у него нет такой суммы денег.

Однако, настоящее содержание книги, и ее сюжет, не могут быть полностью определены только на основе перечисления действующих лиц и небольшого фрагмента текста. Для полного понимания сюжета и содержания книги необходимо ознакомиться с полным текстом произведения.

Читать бесплатно онлайн Царевич Алексей - Дмитрий Мережковский

Действующие лица:

Петр, царь.

Алексей, царевич, сын Петра от первой жены, Авдотьи Лопухиной.

Екатерина, царица, вторая жена Петра.

Марья, царевна, сестра Петра.

Марфа, царица, вдова сводного брата Петра, царя Федора Алексеевича.

Толстой Петр Андреевич, сенатор.

Князь Долгорукий Василий, сенатор.

Кикин Александр Васильевич, адмиралтейц-советник.

Блюментрост, лейб-медик.

Румянцев, денщик Петра.

О. Яков, духовник Алексея.

Афанасьич, дядька, камердинер Алексея.

Сундулея, верховая боярыня царицы Марфы.

Докукин, подьячий.

Ефросинья, дворовая девка.

Аренгейм, врач.

Граф Даун, наместник императора Австрийского в Неаполе.

Вейнгардт, секретарь наместника.

Офицер караульный, в замке Сант-Эльмо.


В Петербурге и в Неаполе. 1717–1718 годы.

Первое действие

В Петербурге, в доме царицы Марьи Матвеевны, угловая горница. Окна на Неву; видны голландские шпицы и низенькие мазанковые домики Петербурга-городка. Солнечный зимний день. Царевич Алексей сидит у стола. Подьячий Докукин стоит перед ним.


Докукин. Антихрист хочет быть. Сам он, последний черт, не бывал еще, а щенят его народилось – полна поднебесная. Дети отцу своему подстилают путь. Все налицо антихристово строят. А как устроят, да вычистят гладко везде, так сам он и явится. При дверях уже – скоро будет…

Алексей. А вы почем знаете? Писано: ни Сын, ни ангелы не ведают[1] а вы знаете?.. (Помолчав). Из раскольников, что ль?

Докукин. Никак нет, православный.

Алексей. В Питербурх зачем приехал?

Докукин. С Москвы взят из домишку своего, по доношению во взятках.

Алексей. Брал?

Докукин. Брал. Не из неволи или какого воровства, а по любви и по совести, сколько кто даст за труды наши приказные. Насчитано оных дач на меня во многие годы 215 рублев, а мне платить нечем. Нищ есмь, стар, скорбен, убог, и увечен, и мизерен; приказных дел нести не могу, бью челом об отставке. Ваше премилосердное высочество, государь царевич Алексей Петрович, призри благоутробием щедрот своих, заступи, помилуй старца беззаступного!

Алексей. Ну, ладно, ужо просьбу подай.


Докукин шарит за пазухой и вынимает завалившиеся в карманную прореху бумаги.


Алексей. Что еще?

Докукин(подавая бумаги). Изволь честь, ваше высочество.

Алексей. Ну тебя! Не досуг мне. Ступай, ступай с Богом!

Докукин. Дело, государь, превеликое. Смилуйся, пожалуй, чти!

Алексей. Эк пристал! (Заглядывая в бумаги). Да нацарапано как, не разберешь. Сам читай.

Докукин(крестится, читает). «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Поведено человеку от Бога самовластну быть»…

Алексей. Самовластну?

Докукин. Так точно, ваше высочество.

Алексей. В коем же разуме?

Докукин. А в разуме том, чтобы на воле человеку жить.

Алексей. На воле, вон чего захотел! Эх, ты… Ну, ладно, читай.

Докукин(читает). «Ныне же все мы от оного божественного дара, самовластной и вольной жизни, отверзаемы, а также домов и торгов, земледельства и рукодельства, и всех своих прежних промыслов и древле установленных законов, паче же и всякого благочестия христианского лишаемы. Из дома в дом, из места в место, из града в град гонимы, оскорбляемы и озлобляемы. Весь обычай свой и язык, и платье изменили, головы и бороды обрили, парсоны свои ругательски обесчестили. Иное же и сказать неудобно. – удобнее устам своим ограду положить. Но весьма сердце болит, видя опустошение земли и люд в бедах язвлен нестерпимыми язвами».

Вам может понравиться: