Московский гамбит

Автор

Страниц

150

Год

2016

Юрий Витальевич Мамлеев (1931–2015) – известный писатель, поэт и философ, считающийся классиком современной русской литературы. Он стал основоположником жанра «метафизический реализм», воплощая свои идеи в своих произведениях.

Одно из знаковых произведений Мамлеева - роман «Московский гамбит». В этой книге он прекрасно смешал блистательное описание скрытой жизни в Советском Союзе 1960-70-х годов с излаганием метафизических идей. Читатели погружаются в таинственную атмосферу, которую автор создал на страницах своего произведения.

Это особое издание обогащено прекрасными иллюстрациями. Живопись и графика известных русских художников-визионеров украшают страницы этой книги. Эти художники имели непосредственное отношение к эзотерическому салону, организованному самим Мамлеевым на Южинском. В результате, читатели смогут насладиться не только текстом произведения, но и проникнуться уникальной эстетикой, переносясь буквально в этих художественных произведений.

Данное издание представляет собой наиболее точную и полную версию произведения, за авторским дополнением в эпилоге. Автор сам приложил усилия, чтобы довести свою идею до читателей в наиболее полном и глубоком виде.

Таким образом, роман «Московский гамбит» Юрия Витальевича Мамлеева является уникальным произведением искусства, объединяющим разные формы творчества и предлагающим читателям погрузиться в особый мир метафизической реальности и эстетики.

Читать бесплатно онлайн Московский гамбит - Юрий Мамлеев

Моей жене Марии
посвящаю этот роман…

Слово издателя

ДОРОГОЙ НЕИЗВЕСТНЫЙ ЧИТАТЕЛЬ!

Издательская группа «Традиция» представляет памятное издание книги, значение которой превосходит ее содержание. Как и много лет назад в Южинском переулке, мамлеевская проза снова соединила разных людей. «Традиция» благодарит их за своевременные жертвы и изящные ходы при подготовке данного издания.

Но мое слово не о творении, а о его творце – о Юрии Витальевиче Мамлееве. Этот человек родился в советской Москве, вырос и состоялся на просторах «другой Москвы» и завершил свой путь в Москве, его признавшей.

Его вера в Россию была запредельно-сотериологической. Он мог часами рассуждать об «Абсолюте и Великом Ничто», о «запредельности и Бездне», но его мысль всегда возвращалась к сотворенному пути спасения – к России Вечной.

Я смотрел в его немного «отключенные» глаза, слушал неторопливые рассуждения по разным «потусторонним» вопросам и —

верил, что есть Россия Вечная в его мамлеевской интонации,

верил, что существует другая Москва в ее гротескно-реальном изображении,

верил, что наступит спасенное Россией светлое завтра.

Жертва принята, мамлеевская партия завершена, остался лишь один вопрос: спасемся ли? Ответ на него, дорогой читатель, «ты увидишь Там, в пламени Вечности. А пока ты не можешь этого сделать… защищай на земле то, что ты любишь.» (Ю. В. Мамлеев).

БУДЬТЕ СЧАСТЛИВЫ!

Издательская группа «Традиция»
выражает огромную благодарность за помощь в работе над книгой
Аркадию Агапкину
Михаилу Алшибая
Елене Головиной
Норе Григорьевой-Ковенацкой
Игорю Дудинскому
Сергею Жигалкину
Валерию Инюшину
Татьяне Козловой
Николаю Котрелеву
Александру Кронику
Марии Мамлеевой
Николаю Мануйлову
Владимиру Орлову
Игорю Пальмину
Юрию Пятницкому
Тимофею Решетову
Надежде Смирновой
Владимиру Сычеву
Игорю Чернышову

Отдельное спасибо за изящные ходы
Тенгизу Тартарашвили

Предисловие

Я, обретший бессмертие, ухожу в ночь.
Загадка Александра Трепетова

Современному читателю для лучшего восприятия романа Юрия Витальевича Мамлеева «Московский гамбит» будет нелишним соотнести в сознании несколько значимых моментов.

Время, эпоха и место. Роман «Московский гамбит» был написан в 1981–83 годах в эмиграции; действие романа обозначено семидесятыми годами прошлого века, при этом реальные события, художественно описанные в произведении, происходили в основном в середине шестидесятых.

Эта эпоха была для жителей СССР во многих отношениях уникальным временем. «В тот период, – писал Юрий Витальевич Мамлеев, – когда на поверхности бушевали советско-антисоветские страсти, захватывая в свой круг писателей, поэтов, даже художников чисто социального плана, одновременно творилась в полуподполье «неофициальная культура». Она уходила своими корнями в русскую классику Серебряного века, который, кстати, дал России величайших поэтов и писателей XX века (от Блока до прозы Андрея Белого, Ремизова, Сологуба и Леонида Андреева). Период этот, как известно, образовал фактически Периклов век русской культуры, одной из сторон которой были мистические влияния и прозрения, углубление в последние уровни человеческого бытия, неутоленная вера, философские поиски. И именно эти традиции пыталась возродить та «неофициальная культура», которая концентрировалась вокруг Южинского переулка

Продолжить чтение

Вам может понравиться: