Водная магия Бабы-Яги

© Лео Любавич, 2025

ISBN 978-5-0068-5285-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вся представленная информация носит исключительно информационный характер и не может рассматриваться как медицинская рекомендация. При появлении симптомов или заболеваний обязательно обратитесь к врачу или другому квалифицированному специалисту.

Чтец мой, отложи в сторону сказки, что тебе матушка у колыбели пела. Выбрось из головы образы злой старухи с костяной ногой, что детей в печь сажает да гусей-лебедей в погоню шлёт. Всё это – лишь рябь на воде, скрывающая глубокий омут правды. Это сказки, сложенные мужиками, что боялись силы, которую не могли ни понять, ни подчинить. Сказки для детей, чтобы те не ходили в лес одни, не вглядывались в тёмную воду и не задавали лишних вопросов.

Я же расскажу тебе о той, кого знаю не по слухам, а по шёпоту ветра в ветвях, по говору речной воды и по молчанию древних камней.

Баба Яга – не человек. Никогда им не была и не будет. Она – Сила. Она – Дух. Она – Хранительница.

Пойми главное: Яга – это Порог.

Её избушка на курьих ножках, что стоит на границе нашего мира Яви и мира потустороннего, Нави – это не просто жилище. Это пограничная застава. И стоит она не в чаще лесной, а на грани бытия. Лес – лишь видимый образ этой грани. А сама Яга – страж у ворот. Она та, кто решает, кому можно пройти дальше, в глубину, к истокам знаний, а кому – пора назад, к печке да к лавке.

Её костяная нога – не уродство. Одна её нога стоит в нашем мире, живом и тёплом. А вторая, костяная – в мире мёртвых, в мире духов и предков. Она не хромает, она ступает сразу по двум мирам. Она – мост между жизнью и смертью, между знанием явным и тайным. Потому и ведает она то, что живым не дано, и видит то, что от глаз людских сокрыто. Она – проводник. Психопомп, как сказали бы учёные мужи, да только слово их сухое и безжизненное, как гербарий, а её суть – живая, бурлящая, как лесной ключ.

Говорят, она ест людей. Ложь, рождённая страхом. Яга не ест плоть, она пожирает ложь, слабость, гордыню и глупость. Испытания, что она даёт героям в сказках, – это не прихоть злой старухи. Это обряд очищения, инициация. Перебрать мак от проса – значит, научиться отделять важное от пустого. Выткать полотно за ночь – значит, сплести свою судьбу из нитей возможного. Узнать её слуг – значит, научиться видеть суть вещей, а не их личину. Кто не проходит испытание, того она «съедает» – то есть, его ложное «Я», его самость рассыпается в прах, и он возвращается ни с чем, пустой и испуганный. А кто проходит – тот рождается заново, мудрый и сильный, готовый принять истинное знание.

Она не злая и не добрая. Разве бывает добрым мороз, что сковывает реку? Или злым – весенний ливень, что поит землю? Яга – это стихия. Она – воплощение дикой, первозданной женской природы, которую не приручить и не заковать в рамки. Она – та самая Сила, что была до богов, до людей, до имён. Она – Память Земли.

Её ступа с пестом и помелом – не просто средство передвижения. Ступа – древний символ женского начала, лона, в котором всё рождается и измельчается. Пест – символ мужского, оплодотворяющего. А помело, которым она заметает следы, – это символ стирания прошлого, ухода от суеты мира, чтобы никто не мог пройти за ней по чужому следу. Каждый должен найти к ней свою тропу.