Вечный Покой - Дмитрий Логинов

Вечный Покой

Страниц

15

Год

В один прекрасный день, когда я углубилась в изучение древних русских традиций севера, мне пришла в голову мысль о вечном покое. Неудивительно, что этот понятие вызывает интерес у многих людей, ведь оно прошло через века и появлялось в разных культурах. Христианские православные священники, а также католические духовенство, посвящают специальные молитвы при совершении погребальной службы. В то же время, знаменитый Тихон Арконов утверждал, что ведение о вечном покое было частью русской Северной Традиции задолго до прихода Христа на землю.

Интересно заметить, что это понятие оказалось старше идеи нирваны, присущей индуизму. Возможно, ведение о вечном покое является предтечей и более простой версией великой индуистской концепции. И неудивительно, ведь индуизм, проистекающий из ведизма, пришел на Индостан благодаря семи-восьми тысячелетиям тому назад, когда мудрецы из древней Руси принесли свои учения босых Ярун Индии.

Итак, что же такое на самом деле ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ? Пожалуй, это загадка, которую каждый из нас должен исследовать сам - путешествуя по древним текстам и мудрости наших предков. Возможно, ответ на этот вопрос откроет перед нами новые горизонты и поможет лучше понять наше собственное существование.

Читать бесплатно онлайн Вечный Покой - Дмитрий Логинов

ВЕЛИКАЯ СВАРГА: ПОКОЙ КАК ВЕЧНОСТЬ

Всеми моими знаниями в области Русской Северной Традиции обязан я Тихону Арконову. Надо сказать, поначалу я даже не понимал, сколь многое мне дает учитель. Пожалуй, более половины сведений было получено мною как бы невзначай, по ходу «случайных» бесед. Так было и в этот раз.


Однажды я спросил Тихона:

– Что такое спасение души?

Он ответил:

– Душа спаслась, если она исполнила предназначение свое в этой жизни. Два дела… в одном флаконе. Надо суметь постичь, в чем оно – то есть предназначение – состоит в этот раз. И – надо суметь исполнить.

– А если вдруг душа не сумеет? Ужели предстоят ей вечные муки?

– Можно сказать и так. Муки от осознания, что занимался всю жизнь чем-то совсем не тем, – очень сильные. Настолько, что они даже могут и показаться вечными.

– Показаться? А что, на самом деле вечных мук нет?

– Далось же тебе, однако, это «самое дело»! Ты его где-то видел? Нам бы и не «самые»-то дела научиться делать… Ну, хорошо. На «самом деле» нет вечных мук… нет вечного блаженства…

– То есть?! Что ж это получается? Нет вовсе ничего вечного?

– Почему же? Я этого не сказал, что нет вовсе ничего вечного. Нет просто всяческого иного вечного, чем то, которое уже занимает место. Трон вечности.

– И что же это такое?

– А это ПОКОЙ, мой друг. Это – вечный покой… Покой, который умеет еще, иногда, порождать картинки.

– Картинки? То есть?

– Такие вот, например, – Тихон сделал какой-то неопределенный жест. – Чего ты видишь сейчас?

– Тебя, – я пожал плечами. – Комнату. Обстановку. Окно… Ворона, вон, пролетела…

– Русская поговорка, – чуть улыбнулся Тихон: – Просто так даже и ворона не летает.

– А ты это к чему?

– К тому, что все вот это и есть картинки.

Я замолчал, не очень хорошо понимая, как реагировать мне на сказанное.

– Которые порождает – если говорить о конечной причине, разумеется – вечный покой, – констатирующим тоном произнес Тихон.

– Тогда это уже, получается, не вечный покой, а постоянная деятельность, – откликнулся я. – Картинки-то ведь перед глазами постоянно, что наяву, что во сне.

– Во-первых, не «постоянно», а «почти постоянно». Возможно сделать, чтобы картинок не было. Сколько угодно долго. Но это не простое искусство. Да и зачем – сейчас? Во-вторых, ничего такого из этого вовсе не «получается». Потому что картинкам свойственно порождать другие картинки, тем – следующие… Это что-то вроде эффекта поставленных на торец костяшек домино, когда одна, падая, роняет вторую, вторая – третью… Так что участие в творении самого Покоя – минимально. Хотя, конечно, рождение картинок картинками возможно лишь, так сказать, в его поле. Чем ближе располагаются картинки (то есть миры, уровни) к первородству, – тем они более спокойные, тонкие, стабильные, гармоничные. Чем далее же они от первородства, тем, соответственно, менее у них этих качеств.

– Но ежели этак вечно каждое последующее поколение картинок будет становиться грубее и нестабильнее…

– Вечно – становиться не будет. Вечный – только Покой. Всякое порождение картинками картин выдыхается, разумеется, рано или поздно.

– И что тогда?

– Тогда картинки становятся практически вообще бессвязными, хаотичными, короткоживущими. Правда, подчас это обнажает изначальную символическую природу их, и тогда они как бы вдруг ярко вспыхивают. Но чаще выдыхающиеся картинки напоминают видения сумасшедшего или ночной кошмар. Кстати, период упорядоченных картинок (золотой век) я, пожалуй, сравнил бы с бодрствованием. Период же хаотических (а нынешний век, похоже, таков и есть) – со сновидениями.