Диалоги с Омаром Хайямом - Дмитрий Логачев

Диалоги с Омаром Хайямом

Страниц

55

Год

2023

Гиясаддун Абуль Фатх ибн Ибрахим Омар Хайям Нишапури, известный также как Хайям, был выдающимся ученым и философом, жившим в Средней Азии в XI веке. Он оставил не только научные трактаты, но и удивительные поэтические четверостишья, которые и по сей день собирают множество поклонников.

Недавно меня осенило, что было бы интересно представить, каким образом могло бы протекать его общение с нами – людьми будущего. Представьте себе дружескую беседу, происходящую в период времени от XI до XXI века. Конечно, это не современный "батл", как мы его сейчас понимаем, а скорее интересный способ развлечься и провести свободное время. И удивительно, что идеи и мысли, выраженные Хайямом, остаются актуальными через тысячу лет!

Удивительно то, насколько доступными и простыми являются его работы. Они не только могут быть прочитаны учеными, но и поняты и оценены каждым обычным человеком. В этом и заключается их уникальность и величие.

Приглашаю вас на волнующее путешествие в мир мыслей Великого Хайяма. Пусть эти строки станут для вас проводником и вдохновением для новых открытий и размышлений. Приятного чтения!

Читать бесплатно онлайн Диалоги с Омаром Хайямом - Дмитрий Логачев

1

Вот снова день исчез, как ветра легкий стон,

Из нашей жизни, друг , навеки выпал он.

Но я, покуда жив, тревожится не стану

О дне, что отошел, и дне, что не рожден.

1.1

Что ветра стон? Лишь день вчерашний…

Лишь прошлое услышишь ты.

О чем мечтаешь ? Настоящем ?

О будущем твои мечты.

2

От куда мы пришли ? Куда свой путь вершим?

В чем нашей жизни смысл? Он нам не постижим.

Как много чистых душ под колесом лазурным ( лазурное колесо- небо, атмосфера земли)

Сгорает в пепел, в прах ,а где, скажите дым?

2.2

Дым с тем , мой друг , кто жить остался.

Вращать планету пешим и верхом…

Из уст в уста в веках передавался!

По капле, терпеливо, с молоком.

3

Лепящий черепа таинственный гончар

Особый проявил к сему искусству дар :

На скатерть бытия он опрокинул чашу

И в ней пылающий зажег страстей пожар.

3.3

Увы, Омар, вовеки и поныне

Лепил Он черепа из глины…

Чтоб укрепить – потребуется жар.

Страстей неистовый пожар.

4

Будь все добро мое кирпич одна, в кружало кружало – (питейное заведение)

Его бы я отнес в обмен на полбокала.

Как завтра проживу? Продам чалму и плащ,

Ведь не святая же Мария их соткала.

4.4

Когда бы всяк, свое добро – кирпич , поклал в

в фундамент храма,

Мария станет знатной дамой !

Бокал – оклад для пустоты,

Что так покорно носишь ты.

5

Гора, вина хлебнув и то пошла бы в пляс.

Глупец, кто для вина лишь клевету припас.

Ты говоришь, что мы должны вина чураться?

Вздор! Это дивный дух, что оживляет нас.

5.5

Когда б придумали вино для гор,

Стояли б исполины до сих пор?

Кто пьет вино – твердыню не познал !-

Кристальных граней безупречных скал.

6

Как надоели мне несносные ханжи !

Вина подай, саки, и, кстати, заложи

Тюрбан мой в кабаке и мой молельный коврик ;

Не только на словах я враг всей этой лжи.

6.6

Вино и Ложь – две родственные души…

Некрепкий ум, доверчивые уши …

И их сестра – дитя от ста дорог.

Нужда – надежды вечный эпилог.

7

Благоговейно чтят везде стихи Корана,

Но как читают их ? Не часто и не рьяно.

Тебя ж, сверкающий вдоль кубка стих,

Читают вечером, и днем, и утром рано.

7.7

Веселые стихи читать не мудрено.

С похмелья вспоминают утром – рано.

Под вечер забывают все равно.

Что не бывает с мудростью Корана…

8

Дивлюсь тебе, гончар, что ты имеешь дух

Мять глину, бить, давать ей сотню оплеух,

Ведь этот влажный прах трепещущий был плотью.

Покуда жизненный огонь в нем не потух.

8.8

Дух- ветер в парусах !

Коль ты корабль направил

Туда, где жизнь кипит в садах !

Ты позабудешь, как оставил

Усталость, голод, боль и страх.

9

Знай, в каждом, атоме тут, на земле, таится

Дышавший некогда кумир прекраснолицый .

Снимай же бережно пылинку с милых кос:

Прелестных локонов она была частицей.

9.9

Не стоит думать о пылинке.

Не в ней таится дивный дар.

Пылинка станет , вдруг, травинкой

И станет кормом для отар . (отара- стадо овец, баранов)

10

Увы, не много дней нам здесь побыть дано,

Прожить их без любви и без вина – грешно.

Не стоит размышлять, мир этот стар, иль молод:

Коль суждено уйти – не все ли нам равно ?

10.10

Не истина, но правда – речь дана.

Как следует не научившись плавать,

Тонули люди в реках из вина.

Не в силах на планете даже след оставить.

11

О, если б, захватив с собой стихов, диван,

Да в кувшине вина и сунув хлеб в карман,

Мне провести с тобой денек среди развалин, -

Мне позавидовать бы мог любой султан.

11.11 ( шутка в контексте произведения)