Глас Господа - Станислав Лем

Глас Господа

Страниц

130

Год

2016

Пустыня Невада – это место, где природа расстилает перед нами свою бесплодную землю, насыщенную камнями и песком. Однако среди этой искусственной пустоты скрывается нечто совершенно удивительное - подземный исследовательский центр, в котором ведется секретный проект Пентагона. Основной целью этого проекта является расшифровка мистериозного послания, полученного от иной цивилизации. В команде специалистов, набранных для этой уникальной работы, есть одно выдающееся имя - профессор Хогарт. Этот математик, известный своими непревзойденными способностями, призван сдвинуть затянувшийся проект с мертвой точки.

Но кто они, те загадочные существа, обитающие на расстояниях, превышающих сотни и тысячи световых лет? Можем ли мы даже представить себе их природу и цели? И самое главное - сможем ли мы постичь смысл и значимость ПОСЛАНИЯ, не имея никакой информации об отправителях? И, наконец, какие последствия могут повлечь за собой загадочные вещества, созданные на основе информации, зашифрованной в звездном коде? Будут ли эти вещества, ни с чем несравнимые в своей природе, прогрессом для человечества или неизведанной-opасностью?

Это вопросы, которые невероятно заинтересовали нашу мировую науку и пронизывают мысли и сердца ученых, вовлеченных в этот захватывающий проект. Мир полон загадок и тайн, но лишь исследовательская страсть и жажда знаний могут привести нас ближе к разгадке этих глобальных загадок. Наша судьба зависит от нашего стремления к познанию и пониманию мира, населяющего не только нашу планету, но и все бесконечные просторы безграничной вселенной.

Читать бесплатно онлайн Глас Господа - Станислав Лем

Stanisław Lem

GŁOS PANA

Печатается с разрешения наследников Станислава Лема и Агентства Andrew Nurnberg Associates International Ltd.


Серия «Эксклюзивная классика»


© Stanisław Lem, 1968

© Перевод. К. Душенко, 2016

© Перевод. Р. Нудельман, 2016

© Издание на русском языке AST Publishers, 2016

* * *

От публикатора

Эта книга представляет собой публикацию рукописи, обнаруженной в бумагах покойного профессора Питера Э. Хогарта. К сожалению, выдающийся ученый не успел завершить и подготовить к печати книгу, над которой долгое время работал. Помешала одолевшая его болезнь. О работе этой, для него необычной и предпринятой не столько по собственному желанию, сколько из чувства долга, покойный профессор говорил неохотно даже с близкими людьми (к которым я имел честь принадлежать), поэтому при подготовке рукописи к печати появились спорные вопросы. Должен признать, что некоторые из ознакомившихся с текстом выступали против публикации, которая будто бы не входила в намерения покойного. Он, однако, не оставил какого-либо письменного свидетельства в этом духе, так что возражения подобного рода лишены оснований. В то же время было очевидно, что рукопись осталась незавершенной, заглавие отсутствует, а один из разделов – то ли вступление, то ли послесловие к книге – существует только в черновике. Будучи, как коллега и друг покойного, наделен по завещанию полномочиями, я решил в конце концов сделать этот фрагмент, весьма существенный для понимания целого, введением к книге. Название «Глас Господа» предложил издатель, мистер Джон Ф. Киллер; пользуясь случаем, хочу выразить ему признательность за внимание, проявленное им к последнему труду профессора Хогарта, а также поблагодарить миссис Розамонду Т. Шеллинг, которая согласилась участвовать в подготовке книги к печати и взяла на себя окончательную правку текста.

Профессор Томас В. Уоррен,
Отделение математики, Вашингтонский университет, Вашингтон, округ Колумбия,
Апрель 1996 года

Предисловие

Многие читатели будут неприятно поражены моими словами, однако я считаю своим долгом высказаться. Книг подобного рода мне еще не приходилось писать; а так как среди математиков не принято предварять свои труды излияниями на личные темы, раньше я обходился без таких излияний.

По не зависящим от меня обстоятельствам я оказался вовлеченным в события, которые собираюсь тут описать. Причины, побудившие меня предварить изложение чем-то вроде исповеди, станут ясны позже. Чтобы говорить о себе, нужно выбрать какую-либо систему соотнесения; пусть ею будет моя недавно изданная биография, принадлежащая перу профессора Гарольда Йовитта. Йовитт именует меня мыслителем высшего класса, так как я всегда выбирал самые трудные проблемы из тех, что вставали перед наукой. Он отмечает, что мое имя всегда появлялось там, где речь шла о коренной ломке прежних научных воззрений и создании новых, например, в связи с революцией в математике, с физикализацией этики, а также с Проектом ГЛАГОС. Дочитав до этого места, я ожидал вслед за словами о моих разрушительных наклонностях дальнейших, более смелых выводов. Я подумал, что дождался наконец настоящего биографа, что, впрочем, вовсе меня не обрадовало, ведь одно дело – обнажаться самому, и совсем другое – когда тебя обнажают. Однако Йовитт, словно испугавшись собственной проницательности, затем возвращается (весьма непоследовательно) к ходячей трактовке моей персоны – как гения столь же трудолюбивого, сколь и скромного, и даже приводит несколько подходящих к случаю анекдотов. Поэтому я преспокойно отправил его книгу на полку, к другим моим жизнеописаниям; откуда мне было знать, что вскоре я раскритикую льстивого портретиста? Заметив, что места на полке осталось немного, я вспомнил, как когда-то сказал Айвору Белойну: я, мол, умру, когда она будет заставлена вся. Он принял это за шутку, а между тем я выразил свое неподдельное убеждение, вздорность которого ничуть не уменьшает его искренности. Итак – возвращаюсь к Йовитту, – мне еще раз повезло или, если угодно, не повезло, и на шестьдесят втором году жизни, поставив на полку двадцать восьмой опус, посвященный моей особе, я остаюсь совершенно непонятым. Впрочем, имею ли я право так говорить?