Цитаты из библии с комментариями. Том 1 - Валентин Лексин, Виктор Лексин

Цитаты из библии с комментариями. Том 1

Страниц

205

Год

Христианское вероучение: преодоление стереотипов и поиск истины

Многие верующие задают себе вопрос: существует ли в христианском вероучении что-то достоверное и разумное, кроме того, что было записано древними еврейскими раввинами с их мистическими фантазиями и поучениями, которые могут казаться глупостями. Интересно отметить заявление пастора Сендерленда, который утверждал, что в Библии есть более 10 000 мест, которые можно по-разному толковать: "Как в Ветхом, так и в Новом завете встречаются многочисленные противоречия. Это четкое доказательство относительности и непогрешимости Библии. Позвольте мне привести здесь лишь несколько таких противоречий, но это всего лишь малая часть их общего количества...". Мы не занимались подсчетом, сколько ошибок и противоречий мы обнаружили в Библии, но даже если вы не согласны со всеми нашими комментариями, вы не можете не согласиться с некоторыми из них. Для этого просто нужно относиться к постоянной привычке современных богословов "толковать" библейские высказывания, написанные на древнееврейском языке, с некоторым скептицизмом. Кроме того, следует избегать использования формулы Тертуллиана "Верую, ибо нелепо!" и оценивать критически стандартные отговорки святых отцов в затруднительных случаях: "Пути Господа неисповедимы".

Из этого следует, что вера должна основываться на истине и означать не просто слепое принятие, но и поиск понимания. В конечном счете, нам необходимо избавиться от стереотипов и предрассудков, чтобы открыть для себя глубокий смысл христианского учения. Это позволит нам развивать нашу веру и окунуться в мир духовного познания.

Я сохраняю этот текст в формате PDF А4, чтобы поделиться с вами моими размышлениями и переживаниями по поводу христианской веры. Может быть, он поможет кому-то еще найти свою уникальную путь к пониманию. Открывая наш ум и сердце для истины, мы стремимся к простоте и мудрости, которые возвышают нашу душу и наполняют нашу жизнь значением.

Читать бесплатно онлайн Цитаты из библии с комментариями. Том 1 - Валентин Лексин, Виктор Лексин


Цитаты из Библии с комментариями

Том 1



Сначала немного из древней истории

Тому, кто первый раз знакомится с содержанием Библии, будет нелегко разобраться, предки каких народов упоминаются в этой священной для христиан книге и почему они описываются, как враги древних «богоизбранных» евреев.

Поэтому, прежде чем читать цитаты из Библии с нашими комментариями, для более системного понимания содержания Библии желающим вспомнить древнюю историю стран Ближнего Востока и Персии мы рекомендуем прочитать размещенные ниже краткие сведения о проживающих в этих странах древних народах, с которыми контактировали «богоизбранные» израильтяне (в том числе и о них самих).

Те, кто не хотят знакомиться с древней историей этих народов или уже хорошо знакомы с ней, могут сразу читать раздел «ЦИТАТЫ ИЗ БИБЛИИ С КОММЕНТАРИЯМИ».



В Библии встречается огромное количество названий народов, народностей, племен. Некоторые из них не имеют прототипов в известные нам исторические периоды, т. е. мы не знаем, что это за народ, кого называли, например, «иевусеями», о других можем догадываться, о третьих уже хорошо известно. Прежде всего – это, конечно, «богоизбранные» израильтяне (евреи) и большие народы, с которыми взаимодействовали, или которые время от времени нападали на более малые народы, в том числе и на осевших в Палестине израильтян.

Предками евреев были сутии – скотоводы-семиты, кочующие в Сирийской степи между Ханааном (совр. Палестина) и Шумером Двуречья рек Тигр и Евфрат (территория современного Ирака) и которых, по ошибочной библейской традиции, стали называть «амореями» (ранее амореями – «западными людьми» называли проживающий на западе Месопотамии западно-семитский народ эблаитов).

Кроме евреев, потомками сутиев («амореев») стали ханаанеи (в Библии «хананеяне» – скотоводы и оседлые земледельцы, бывшие в Палестине уже на рубеже IV–III тысячел. до н. э.) и финикийцы (в Библии «финикияне»); финикийский город Угарит на берегу Средиземного моря считается старейшим городом сутиев – терр. совр. Сирии; их колониальное поселение Таршиш в Испании, по-видимому, крайняя северная точка, известная ветхозаветным авторам; не случайно в Библии пророк Иона, решивший скрыться от бога, плывет морем в Таршиш, поскольку древние евреи не знали, что дальше).

По одной из версий, предки самих сутиев – неолитические племена прасемитов пришли из Аравии, куда они попали из Северной Африки через Красное море еще в V–VI тысячел. до н. э. Помимо сутиев (северо-западных семитов) из прасемитов обособились аккадцы (в Месопотамии), протоарабы и савеяне (на Аравийском полуостр.). Первоначально сутии жили патриархальными родами. Ок. нач. XXII в. до н. э. сутии широко расселяются вдоль Евфрата на северо-запад, занимая нагорье Джебель-Бишри (ставшее теперь их центром) и сопредельные области Сирии, где ассимилируют местный народ эблаитов, надломленный аккадскими походами предыдущего столетия; после этого на сутиев и переходит месопотамское название «амореи», как ранее называли именно эблаитов. Во втор. пол. XXI в. до н. э. одна группа кочевых племен амореев (сутиев) вторгается в Месопотамию (Аккад), другая – в Ханаан. В Месопотамии амореи (сутии) создают три царства с центром в Вавилоне, которые в следующем столетии объединены в Старовавилонское царство под началом царя Хаммурапи. В XVI в. до н. э. хетты из терр. современной Турции (библейские «хеттеи») захватили Вавилон. В XVIII в. до н. э. амореи (сутии) создают племенной союз гиксосов, который осуществляет экспансию в Египет и правит в нем около 108 лет. Ок. 1600 г. до н. э. хетты разрушают г. Халпа гиксосов и вскоре египтяне под началом фиванских фараонов XVIII династии кладут конец господству гиксосов, изгнав их из Египта. Египет берет под свой контроль территории Ханаана и Финикии. Из рассеявшихся в Сирийской степи амореев некоторые сохранившие первобытно-общинные порядки кочевые племена