Дневники богини

Этот гад Апонтис за всё мне заплатит! Вот только найду подходящий способ поскорее выбраться отсюда и уж тогда непременно поквитаюсь с ним самым жесточайшим образом!

Хотя, признаться, сначала не помешает остыть и продумать расправу до мелочей, дабы никакая сила во вселенной не смогла нарушить мой план мести. Устрою так, что этот идиот ещё вечность будет сокрушаться о том мгновении своей никчёмной бессмертной жизни, когда его посетила идея так надо мной поиздеваться. И понятие «вечность» в данном случае – отнюдь не преувеличение.

А начались мои злоключения с того, что я, великая Ахтинс, отказалась от сомнительной чести вступить с ним в божественный союз. Такой, не желающий вписываться в его представления о собственной неотразимости, поворот событий, нанёс болезненный удар по непомерно раздутому самолюбию нашего выскочки, искренне считающего себя бесценным подарком для любой из пантеона. И – как мерзавец позже изволил выразиться – он решил снизойти до того, чтобы преподать своенравной мне урок и спустить с небес на землю. Последнее, кстати, получилось осуществить в буквальном смысле.

Негодяй обманом засунул меня в созданный им же мир в тело одной юной особы по имени Лана, блокировав при этом личную магию. Её дух никуда отсюда не делся, просто пребывает в своеобразном анабиозе, не доставляя проблем. У меня же пока нет способа освободиться из неожиданной темницы, как нет ни капли божественной силы. Конечно, один выход имеется, но для этого требуется лишить Лану жизни, а на такой шаг я пойти не могу. Поэтому придётся думать дальше или ждать пять лет – такой срок отмерил в качестве наказания Апонтис. Но сейчас мне необходим крепкий здоровый сон, а завтра расскажу обо всём по порядку.

Итак, мир, в который меня забросило и где придётся провести неопределённое количество времени, называется Тримарис. Бог, создавший его, а по совместительству мой несостоявшийся жених, не сильно жалует противоположный пол. По неведомой причине он свято верит, что мужчины должны по умолчанию восприниматься как полноправные властелины не только принадлежащих им земель, но и судеб жён и дочерей. Поэтому в каждом из его творений положение прекрасных дам весьма плачевно. Тримарис не стал исключением.

Попробую немного рассказать о том, как здесь всё устроено. Например, магия в этом мире существует, применяется, изучается и совершенствуется на протяжении уже долгих веков. Но пользоваться всеми возможностями, которые она открывает, получается, опять же, только у мужчин. Это не значит, что женщины оказались полностью лишены волшебной силы. У редких представительниц она проявляется по достижении ими семнадцати лет, и у каждой из них обнаруживается лишь одна-единственная способность, исключений не случилось ни разу.

У мужчин дар может оказаться любым: им подвластны стихии, телепортация, чтение и внушение мыслей, некромантия и прочие чудеса. Не всё в одном флаконе, разумеется, но тем не менее. Женщин же создатель наделил весьма неоднозначным талантом – умением трансформировать свою внешность. Но даже это они совершают отнюдь не по собственной воле.

Девушка получает возможность применить личную магию, лишь обретя официальный статус жены. И дело тут не только в законах или традициях Тримариса, просто имеются ограничения в использовании этого сверхъестественного навыка. А посему, если бы вдруг незамужняя особа захотела, допустим, удлинить себе ноги, не справилась бы без посторонней помощи. Ибо суть дара заключается в том, что дама непроизвольно настраивается на предпочтения сексуального партнёра, а её облик автоматически постепенно видоизменяется, максимально приближаясь к тому, который данный мужчина считает идеальным. Совпадение не всегда будет точным, но лицо и фигура порой претерпевают кардинальное преображение. Другая особенность обладательницы волшебной силы в том, что она начинает чувствовать настроение партнёра и испытывает внутреннюю потребность во всём угождать ему, становясь более кроткой и покладистой и, по сути, растворяясь в нём.