Канонарх - Дмитрий Кузят

Канонарх

Страниц

110

Год

2025

Отец Прохор, один из последних хранителей святых традиций Вышинского монастыря, расположенного в Тамбовской епархии, был свидетелем тяжёлых времен, когда небесная благодать постепенно исчезала под гнётом лихолетья. В turbulent 1920-х годах монастырь оказался закрытым, и его обители больше не предстояло радовать святыми служениями. Братия, несмотря на трудности, стремилась сохранить дух монашества, разбежавшись по близким селениям, где продолжали соблюдать строгие правила своего устава.

В это время многие монастыри по всей России переживали аналогичные испытания, когда вера и преданность сталкивались с растущими вызовами со стороны государства. Отец Прохор стал не просто духовным лидером, но и хранителем знаний, поддерживая единство между братьями и передавая ценности христианства из уст в уста. Он стал символом стойкости, его жизнь была посвящена помощи страждущим и сохранившим веру. Насыщенные молитвы и духовные беседы дарили надежду и силу, вдохновляя даже самых отчаявшихся вернуться к истокам веры. В столь мрачные времена он нес в себе свет, который стал путеводной звездой для всех, кто искал утешение в словах Господа.

Читать бесплатно онлайн Канонарх - Дмитрий Кузят



Начало гонений

Отец Прохор, один из последних насельников разорённого Вышинского монастыря в Тамбовской епархии, жил во времена, когда небесная благодать таяла под тяжестью лихолетья. В 1920-е годы обитель закрыли. Братия разбежалась, укрывшись в близлежащих сёлах, продолжая жить по строгим монашеским уставам. В ту страшную пору, когда испанка безжалостно свирепствовала, братия, невзирая на власти, провела Крестный ход с Казанской иконой Божьей Матери. Безбожники арестовали иеромонаха и саму Вышинскую Святыню. Местные жители, услышав о надругательствах, восстали, стремясь спасти свою святыню. Служители режима открыли огонь, но народ, исполненный веры, шёл вперёд, призывая на помощь Заступницу: "Матушка, выручай!" По завету игумена отца Августина, некоторые монахи, обосновавшись в сёлах, поддерживали друг друга. Обитель превратили в колхоз, но Рождественский собор оставался открытым для служений до 1938 года.

Так закончилась монастырская жизнь для многих монашествующих того времени. Многие исчезали, кого-то отправляли в ссыльные лагеря, некоторых расстреливали на месте или душили в камерах ГУБЧКа.

После закрытия обители иеромонах Прохор остался никому не нужным, да и идти ему было некуда. На некоторое время он поселился недалеко от Выши и жил там у одной старой вдовы, но начались облавы и ему пришлось покинуть убежище. Долго скитался Прохор по сёлам и деревенькам, иногда ночуя под открытым небом, молясь Матери Божией, чтобы управила его на белом свете по воле Божьей. Однажды в сонном видении он услышал сладчайший глас Царицы Небесной, возвещающий ему идти в окрестности родного села.

В Покровке Мучкапского уезда Тамбовской губернии жили родственники отца Прохора, но обременять их в это нелёгкое время он не хотел. Побрёл батюшка со своим скудным скарбом в сторону родного села и решил поселиться в лесу. В стареньком подряснике, потёртом ватнике и кирзовых сапогах он шёл в основном ночью, чтобы не попадаться лишний раз на глаза местным жителям. После разорения монастыря и расстрела прихожан, боялся отец Прохор людей, стараясь избегать столкновения с ними. Всё в тот момент перевернулось в его сознании, сердце было не на месте от происходящего на родной земле. Мысли путались, слёзы лились из глаз, и лишь молитвой он снова брал верх над страхом: "Господи! Боже мой! Да будет воля Твоя Святая во мне грешном! – твердил он, – Помоги мне, укрепи на сем скорбном земном пути." Воскрешая надежду, он направился в сторону родного села, непокорный жизненным соблазнам.


Часть первая


Детство и юность

Детство и юность отца Прохора прошли в родной Покровке. Сюда его предки переселились из Московских пределов в малозаселенный Тамбовский край в конце 16 века, когда Русь накрыла волна великого голода. Бояре отпускали крестьян на вольные хлеба, и именно так юго-восток Тамбовского края начал заселяться. В семье Пётр, так звали отца Прохора в миру, был старшим среди девяти детей. Разница в возрасте была большая, потому, Пётр был для своих младших братьев и сестёр ещё и воспитателем, и нянькой. Папа, Фёдор Романович, был из батраков и дома бывал очень редко. Нанимался он трудягой там, где лучше платят и работал, не покладая рук. Лишь сезонно выбирался глава семьи домой в Покровку, чтобы принести скудный заработок и повидать родных сердцу супругу и детей.