Методы самотрансформации. Создание пространства для развития личности

Жанр: Практическая эзотерика / Эзотерика / оккультизм

Автор

Страниц

Год

2012

Книга "Целостное мировосприятие" рассматривает концепцию метапсихологии счастья, основываясь на идее о том, что в человеке действуют элементы, силы и принципы, характерные для вселенной. Автор объясняет, что разделения между телом и умом не существует, они образуют единое целое. Поэтому все проблемы имеют как физическую, так и психологическую стороны. Книга предлагает интегральный подход к решению проблем, основанный на понимании взаимодействия между телом, умом и универсальным сознанием. Автор также подчеркивает важность чувства единства с природой, другими людьми и вселенной. Метапсихология рассматривается как знание, направленное на улучшение качества жизни в целом.

Читать бесплатно онлайн Методы самотрансформации. Создание пространства для развития личности - Сан Лайт

©Сан Лайт, 2012

* * *

Целостное мировосприятие

Мы видим в жизни только то, что сами вкладываем в нее.
Р. У. Эмерсон

Метапсихология счастья основывается на представлении, что в человеке действуют те же элементы, силы и принципы, что во Вселенной. Сознание и тело не только оказывают друг на друга влияние, они еще и переходят друг в друга и вместе формируют комплекс «ум-тело». Все проблемы психосоматичны, потому что тело и ум неразделимы. Ум является внутренней частью тела, а тело – наружной частью ума, и поэтому все что угодно может начаться в теле и затем перейти в ум или, наоборот, начаться в уме, а из него войти в тело. Разделения между телом и умом нет, это вовсе не два герметичных отсека, а единое целое.

Так что у всех проблем есть по две стороны; их можно решать и через ум, и через тело. Именно такой до настоящего времени и была мировая медицинская практика: некоторые врачи и сейчас полагают, что все проблемы возникают из-за нарушений в теле, и лечат только его. Это и физиологи, и психологи-бихевиористы. Иногда, в пяти-десяти процентах случаев, они добиваются успеха.

Есть и другие специалисты, которые считают, что все проблемы возникают из-за ума: это психоаналитики, гипнотерапевты и психотерапевты. Однако они тоже заблуждаются, хотя им удается добиться успеха в двадцати процентах случаев. Добиться лучших результатов, воздействуя только на ум или только на тело, невозможно – исцелять надо и то и другое. Но причины неудовлетворенности надо искать еще глубже – это чувство отделенности от бытия, от Бога.

Универсальное сознание – это океан энергии, которая вызвала к бытию физический мир, воспринимаемый нашими пятью чувствами. Методы метапсихологии связывают нас с каждым аспектом бытия и напоминают, что мы находимся в тесном союзе с каждым аспектом природы, друг друга и Вселенной. В расслабленном состоянии потоки энергии в человеческом теле и вокруг него текут свободно.

Метапсихология – это именно то знание жизни, которое ориентировано на интегральное улучшение ее качества. Она определяет положительную концепцию здоровья и счастья, которые будут достигнуты в результате сочетания физического, ментального, социального, морального и духовного благополучия. Учителя этого течения утверждают, что подлинное счастье находится прямо в нашем сердце и из него соткана наша внутренняя природа. Счастье – это восторг перед совершенством бытия.

Согласно традициям мудрости, здоровье и переживание изобилия рассматриваются как предпосылка для достижения высших целей жизни: самоосознания, радости, процветания, справедливости и духовной свободы. Свобода, таким образом, должна быть найдена, но не может быть создана.

Что внутри, то и снаружи

Мысль есть только знак, как и слово – только знак для мысли.
Фридрих Ницше

Ум, или мышление (мысление), постоянно занимается мыслетворчеством, это фабрика мыслей. Он обязательно должен быть чем-нибудь занят. А главная его потребность – чувствовать себя живым, волноваться, вибрировать и отвечать на все явления окружающего мира, передаваемые ему нашими внешними чувствами. Поэтому, если человек сознательно не дает своему мозгу необходимую работу, он будет мыслить о чем угодно, заботясь не о ценности или качестве мыслей, а только об их разнообразии и количестве. Благодаря этому наш ум чрезвычайно непостоянен, капризен и рассеян, и вдобавок очень не любит долго задерживаться на какой-либо одной теме для размышления. Можно сказать, что чаще всего наши мысли порхают с предмета на предмет, как бабочка с цветка на цветок.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: