По русскому Парнасу. Усадьбы русских писателей. Путевые очерки - Людмила Лапина

По русскому Парнасу. Усадьбы русских писателей. Путевые очерки

Страниц

35

Год

Книга "Усадьбы русских писателей. Путевые очерки" представляет собой путевые заметки автора о ее поездке по трассе Санкт-Петербург - Москва - Тула - Ясная Поляна - Спасское-Лутовиново - Мелихово. В книге описываются усадьбы трех великих русских писателей Л.Н.Толстого, И.С.Тургенева, А.П.Чехова, а также дом-музей В.Д.Поленова, русского художника. Автор дает личные впечатления от посещения этих мест и описывает красивые виды природы, с которыми они связаны. Также в книге рассказывается о истории усадебного хозяйства в России, его развитии в XVII-XVIII веках, а также о типичных особенностях русской усадьбы.

Читать бесплатно онлайн По русскому Парнасу. Усадьбы русских писателей. Путевые очерки - Людмила Лапина

© Людмила Лапина, 2019


ISBN 978-5-0050-9465-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПО РУССКОМУ ПАРНАСУ. УСАДЬБЫ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ

Путевые очерки

Предисловие. ДВОРЯНСКИЕ УСАДЬБЫ – ФЕНОМЕН РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

Среднерусская возвышенность – сердце России, ландшафт, где формировались особенности нашего менталитета и литературного языка. Эта холмистая местность, изрезанная балками и оврагами, представляет собой типично русский пейзаж. Здесь находятся усадьбы трех великих русских писателей Л.Н.Толстого, И.С.Тургенева, А.П.Чехова, дом-музей Василия Дмитриевича Поленова (1844—1927), русского живописца, прославившегося лирическими пейзажами родной природы. Я поделюсь личными впечатлениями от туристической поездки по маршруту Санкт-Петербург – Москва – Тула – Ясная Поляна – Спасское-Лутовиново – Мелихово.

Когда попадаешь из нашей Приневской низменности в центр европейской части России, сразу поражает контраст между плоской равниной, окружающей Санкт-Петербург, и всхолмленной местностью вокруг Тулы. Экскурсионный автобус спускался в ложбины, поднимался на холмы и взгорки, и туристам открывались хрестоматийные виды родной природы. Стояла золотая осень. Запомнились белоствольные березки с тронутой осенним золотом листвой на фоне хрустально-голубого неба. Вспомним, что в русской культуре береза символизирует Родину, женщину, мать.

Усадебное хозяйство в России начало складываться в XVII веке. Усадьбы своим приближенным, небогатым дворянам, раздавали цари. После Смутного времени, едва не закончившего существование Русского государства, надо было поднимать экономику страны. Усадьбы существовали как натуральные хозяйства, стали рычагами подъёма экономики. К концу XVIII века появился классический тип русской усадьбы: господский дом, окруженный фруктовым садом и парком, многочисленными службами, жилищами челяди, хозяйственными постройками. Образцом господских домов для сей России стал Таврический дворец в Санкт-Петербурге, отделанный так: зеленая крыша, желтые стены, белые колонны – стиль русского классицизма, ставший нашим национальным стилем. Примерно в то же время сложилась усадебная культура, включающая работу на земле (Лёвин у Толстого), обстановку дома, разделение комнат по роду деятельности хозяев в различное время суток.

В XIX веке Россию прославили два литературных гения: Пушкин (1799—1837) и Толстой (1828—1910). Лев Николаевич Толстой был младшим современником Александра Сергеевича Пушкина. Эпоха, в которой жил Александр Сергеевич, вошла не только в литературную историю, но и в историю России под названием пушкинской. Жизнь Льва Толстого вместила несколько исторических эпох – от Крымской войны, героической обороны Севастополя (1854—1855) до первой русской революции (1905—1907). При нем изменился характер власти в стране, из абсолютной монархии Россия превратилась в парламентскую. Имя Толстого олицетворяет великую русскую литературу. Также его имя получило духовное движение – «толстовство». Переплетения судеб писателей становятся частью российской и мировой культуры. Константин Паустовский (1892—1968) писал:

«Я не знаю, в чем очарование мест, связанных с памятью замечательных людей. Но оно бесспорно. В нем соединяются гордость за силу человеческого духа, пение стихов, доносящихся как бы из глубокой дали, ясное ощущение, что время теряет в таких случаях свою разрушительную силу, что забвенья нет.

Вам может понравиться: