Все жанры Все авторы
Волшебные лисы Востока и Запада - Ольга Кузьмина

Волшебные лисы Востока и Запада

Страниц

100

Год

2025

Люди и animals относятся к разным видам, но лисы занимают уникальное положение, находясь между этими двумя мирами. Их путь – это нечто большее, чем просто ссылка на живое и мертвое; они существуют в своём собственном измерении, между явным и тайным. Как сказал китайский поэт XVIII века Цзи Юнь, встреча с лисой может быть удивительным событием или чем-то обыденным, в зависимости от восприятия людей.

Лисы всегда были источником вдохновения для мифов и легенд, олицетворяя хитрость и мудрость, а также нестандартный подход к жизни. Их образ можно найти в различных культурах, начиная от Скандинавии и заканчивая Японией, где они вечно переплетаются с человеческой судьбой и философией. Эта книга предлагает глубокое исследование фольклора о лисицах, охватывающее истории и традиции, которые формировались на протяжении веков и сохранили свою актуальность до наших дней.

Лисы символизируют не только ловкость и смекалку, но и тонкое понимание природы. Они являются неотъемлемой частью экосистемы, демонстрируя, как важно сохранять баланс между людьми и дикой природой. Каждая история, связанная с лисами, пронизана оттенками, которые отражают опасности и возможности, переплетающиеся в жизни. В этом контексте, исследование лисиц не только углубляет наше понимание легенд, но и позволяет лучше разобраться в самих себе и окружающем мире.

Читать бесплатно онлайн Волшебные лисы Востока и Запада - Ольга Кузьмина

Они всегда рядом

Лисы встречаются в сказках и легендах по всему миру. Везде, где водятся лисы – в горах и на равнинах, в полярных снегах и в песках пустыни, в лесах и на окраинах человеческих поселений, – об этих умных и красивых животных рассказывают невероятные истории. Но нельзя объять необъятное, поэтому в этой книге разговор пойдёт, в основном, о сказочных лисах Евразии, о сходстве и различиях в наиболее распространённых сюжетах и о связи лисиц с волшебством во всех его проявлениях.

Лиса с глубокой древности воспринималась человеком, как особенное животное, и это неудивительно, учитывая склонность лисы к комменсализму, то есть, к совместному проживанию с другим видом, обычно с более сильным хищником, ради собственной выгоды. Полярные лисы сопровождают белых медведей и доедают за ними остатки добычи. Точно так же ведут себя лисы по отношению к человеку. С эпохи палеолита фиксируется синантропное поведение лисиц, то есть, питание остатками от человеческой трапезы. Лисы легко приручаются, но домашними животными они всё же не стали, поскольку пользу человеку принести в этом качестве не могли. Лисы – не стайные звери, у них нет инстинкта подчинения вожаку, охотиться с человеком и для человека они не будут. Использовать лис, как кошек, для защиты от мышей, тоже затруднительно. Мышкуют лисы иначе и при первой же возможности предпочтут добычу покрупнее (к примеру, кур из ближайшего курятника).

Единственная польза, которую человек мог получить от лисы, – это тёплый и красивый мех. Однако отношения человека и лисы с самого начала отличались от простой схемы «охотник-добыча».

Археологи из Тюбингенского университета попытались реконструировать диету плейстоценовых лисиц1. Оказалось, что наравне с мясом грызунов в меню лис входило мясо оленей, лошадей и мамонтов. Учитывая, что для исследования использовали кости лисиц из археологических раскопок палеолитических стоянок в горном массиве Швабский Альб (Германия), очевидно, что эти лисы таскали объедки или воровали у древних людей. Интересно, что количество лисьих костей увеличивалось от среднего к позднему палеолиту, то есть, даже попадая в силки и ловушки, становясь добычей, лисы упорно продолжали держаться вблизи человека.

Подвески из зубов лисиц находят археологи в Денисовой пещере. Возраст находок – примерно сорок пять тысяч лет. Неизвестно, какое значение придавали этим украшениям древние люди, но традиция использования клыков и костей лисы в качестве подвесок не исчезла со временем. В погребениях бронзового века Южного Зауралья археологи находят амулеты из клыков лисицы, наравне с клыками волка. Причём, в большинстве случаев это женские погребения, а лисьи клыки входили в состав ожерелий и других украшений костюма. В этнографии северных народов зафиксированы обереги из челюсти лисы.

В археологии Великого Новгорода хоть и редко, но встречаются амулеты из клыков лисиц. Кроме того, в том же Новгороде, на Троицком раскопе, в жертвенной яме было обнаружено ритуальное захоронение лисьего черепа. [Тянина 2010-2011: 159-168].

К Железному веку относят «человека из Линдоу», найденного в торфянике в графстве Чешир (Великобритания). Судя по ранам на теле, мужчина был принесён в жертву. На левом предплечье сохранилась повязка из лисьего меха, которая могла иметь ритуальное значение.

Вам может понравиться: