Тайна Карлоса Кастанеды. Часть II. Безупречность и сновидение

Автор

Страниц

205

Год

2014

Эта потрясающая книга является второй частью нашумевшего труда А. П. Ксендзюка «Тайна Карлоса Кастанеды». В этом уникальном произведении автор акцентирует внимание на анализе и подробном описании психологических и психотехнических методов, используемых в нагуализме для изменения сознания. Особое внимание уделяется безупречности – психоэнергетическому и психоэмоциональному состоянию, включающему в себя трансформацию страха перед смертью, чувства собственной значимости и сострадания к себе.

В этой удивительной книге также имеется специальный раздел, посвященный двум основным дисциплинам пути Трансформации – сновидению и сталкингу. Автор представляет эти методы как средства изучения измененных состояний сознания, которые могут перевести практикующего на качественно новый уровень восприятия, называемый в книгах Кастанеды видением.

В этом издании вы найдете полное описание миров сновидения и вселенной Орла - мест, где сознание пребывает во время сновидений и видений. Неоспоримо, что эта книга станет незаменимым руководством для всех тех, кто интересуется духовным развитием и самосовершенствованием, а также стремится к психоэнергетической трансформации. 4-е издание этого произведения – исправленное и дополненное автором – гарантирует вам уникальное погружение в мир Трансформации.

Читать бесплатно онлайн Тайна Карлоса Кастанеды. Часть II. Безупречность и сновидение - Алексей Ксендзюк

,

. – М.:, 2014. – 288 с.

ISBN

Глава 1. Безупречность

Настоящие люди древности не знали, что такое радоваться жизни и отворачиваться от смерти, не гордились появлением на свет и не противились уходу из мира. Отрешенно они приходили, отрешенные уходили, не доискиваясь до начала, не устремляясь мыслью к концу, радуясь тому, что даровано им, и самозабвенно возвращаясь к своему естеству. Разум таких людей погружен в забытье, облик бесстрастен, чело величественно. Прохладные, как осень, и теплые, как весна, они следовали в своих чувствах течению времен года. Они пребывали в безграничной гармонии с миром, и неведомо, где положен им предел…
Чжуан-цзы

1. Путь воина

Дон Хуан утверждает: чтобы на практике реализовать высшие достижения магического искусства, т. е. преодолеть ограничения тоналя и прийти к непосредственному контакту с энергетическими полями Реальности, не разрушив при этом ни тела своего, ни разума, необходимо следовать пути воина, что означает, в первую очередь, быть безупречным.

Безупречность – особая тема кастанедовских книг, и, по-видимому, одна из наиболее объемных. Внимательный читатель легко обнаружит, что большую часть проблем, возникающих у Карлоса в процессе обучения сдвигу точки сборки и любым другим магическим техникам, дон Хуан рекомендует разрешать при помощи безупречности. Фактически, это постоянная оговорка учителя. «Безупречный воин может делать то-то и то-то», – обычно так заявляет дон Хуан. «Благодаря своей безупречности воин достигает того-то», – говорит он, и никакие другие условия, обходные пути или компромиссы учителя не устраивают. В данной традиции отсутствие безупречности у мага для него равносильно смерти. Энергетика человека, ведущего обычный образ жизни, не выдерживает соприкосновений с нагуалем, «кокон» разрушается либо так меняет свою форму, что личность становится недееспособной – в итоге, безумной. Здесь не до морали – таковы энергетические законы Бытия, не имеющие ничего общего с нравственными проблемами человечества. Опасно и неразумно пытаться обойти этот пункт дон-хуановского учения, надеясь чудесным образом добраться до его высот и миновать кардинальную перестройку психических процессов, которую подразумевает это исключительно важное слово – безупречность.

Это принципиальный этап в развитии человеческой психологии и особое состояние духа. Это трансформация практически всех жизненных установок личности, влекущая за собой явление нового существа, мало в чем подобного человеку в его нынешнем, ординарном состоянии. Концепция безупречности содержит столько коренных, фундаментальных приемов по изменению психики, а эффективность ее и воздействие на индивидуума столь значительны, что вполне можно утверждать: безупречность заслуживает того, чтобы следовать ей безо всяких «потусторонних», магических или сверхъестественных целей.

Безупречность сама по себе достойна того, чтобы ею жить. Более того, практикуемая исключительно ради высоких плодов дон-хуановской магии, она перестает быть безупречностью и превращается в обычную разновидность аскетизма, тренировку воли для демонстрации своего характера ближним, не более того. Уже здесь, в самом начале главы, я хотел бы подчеркнуть особенную деталь, на которую не всегда обращают внимание читатели Кастанеды. Каждый отряд магов, не исключая и отряда дона Хуана, перед тем, как достичь высшего акта трансформации –

Продолжить чтение

Вам может понравиться: