БССР и Западная Белоруссия. 1919-1939 гг. - Александр Филиппов, Лев Криштапович

БССР и Западная Белоруссия. 1919-1939 гг.

Книга открывает перед нами историческое значение периода Советской эпохи, который стал высшим этапом в развитии белорусского народа в его национальном, социальном, культурном и экономическом измерении. Она акцентирует внимание на особом характере белорусской государственности, которая является союзной и имеет большое значение для понимания строительства Союзного государства России и Белоруссии, а также Евразийского Союза в целях укрепления подлинной независимости Республики Беларусь.

В книге также рассказывается об исторической значимости освободительного похода Красной Армии 17 сентября 1939 года, который позволил окончательно избавить Западную Белоруссию от польско-панской оккупации и осуществить воссоединение белорусского народа в рамках единого государства. Фокус делается на необходимости восстановления исторической справедливости, включая установление 17 сентября как национального праздника в Беларуси.

В заключение, автор приходит к выводу, что только придерживаясь общерусской дороги, белорусская культура и государственность могут успешно развиваться. Книга рассчитана на широкий круг читателей, которые искренне интересуются подлинной историей белорусского народа, его стремлением к свободе и самоопределению. Она вносит свой вклад в знание и понимание нашей национальной истории, помогая сформировать четкую и свободную от искажений картину прошлого.

Читать бесплатно онлайн БССР и Западная Белоруссия. 1919-1939 гг. - Александр Филиппов, Лев Криштапович

Введение

История народа – это не летопись частной жизни человека. Об истории народа нельзя сказать: это было, это прошло. История имеет дело с вечным – с духом народа, его делами. Корень ошибок всех «белорусизаторов» в данном вопросе – это непонимание специфики проявления национального самосознания белорусского народа.

Исторический путь развития Белой Руси проходил в русле национального, культурного, цивилизационного единства с «большой» Русью-Россией. Для белорусов и великороссов характерны языковое родство, единство образа жизни и территории, одна и та же социальная система ценностей, одни и те же мировоззренческие и политические убеждения, общность исторической судьбы.

Объективно белорусская государственность сформировалась в условиях общерусского цивилизационного пространства. Такова специфика ее исторического формирования.

Это рельефно проявляется, в том числе, на примере попытки создания во время немецкой оккупации Белоруссии в 1918 году т.н. Белорусской Народной Республики (БНР). Почти все авторы, анализирующие обстоятельства, связанные с БНР, делают упор на различные частные моменты и сообразно казусной логике исторического мышления подразделяются на две группы: одни считают, что БНР не была государством, а представляла собой только идею белорусской государственности, поскольку у нее не было реальной власти и реальных признаков государственности: армии, полиции, Конституции, судебных органов, финансовой системы и т.п. Другие же доказывают, что БНР все-таки была белорусским государством, поскольку имела флаг, герб, «государственную печать». Несмотря на свои расхождения, обе группы означенных исследователей, тем не менее, считают, что БНР следует рассматривать как явление, которое все-таки способствовало формированию национального самосознания белорусского народа, развитию его языка и культуры, осуществлению государственной самостоятельности и независимости.

Некорректность такого вывода заключается в том, что он основывается на хронологических и формально-юридических признаках. Для постижения феномена БНР важна не формально-юридическая, а философско-историческая точка зрения. А философско-историческую подкладку БНР как раз и составлял комплекс антирусских, антисоюзных идей, которые шли вразрез с белорусской ментальностью и культурой.

Один из важнейших деятелей БНР Вацлав Ластовский в своих работах доказывал, что «белорусы и русские две разные расы, а белорусское движение по существу является не просто сепаратным от России, а движением национально-расовым»1. Находясь в Каунасе, Вацлав Ластовский с 1923 по 1927 годы, издавал русофобский и антисоветский журнал «Кривич», где «обосновывал» принадлежность белорусов к особой «кривской расе».

Вернувшись из эмиграции в Минск в 1927 году и став руководителем исторической и этнографической науки в Советской Белоруссии, он продолжал проповедовать теорию волото-кривского происхождения белорусов, согласно которой они имеют расово-антропологическое превосходство над русскими. Им была создана так называемая концепция о «Кривии» – огромном белорусском государстве в прошлом, где доказывалось, что белорусский народ должен называться «кривичским», так как он принципиально отличается от русских, а название Белоруссия должно быть заменено Кривией.