«Ближние люди» первых Романовых - Вячеслав Козляков

«Ближние люди» первых Романовых

Страниц

110

Год

2022

Все эпохи знали своих людей, стоявших рядом с правителями — влиятельных царедворцев и особых фаворитов. Неважно, каким титулом обладал государь, будь то король, царь или император, их присутствие было неизменным феноменом. Такие люди не только диктовали политику, но и принимали самые важные государственные решения, обсуждая их с монархом наедине. На Руси их называли «ближними людьми». В своей новой книге историк Вячеслав Николаевич Козляков уделяет внимание именно этим трём «ближним людям» XVII века. Это князь Иван Борисович Черкасский, который был первым боярином царя Михаила Федоровича, боярин Борис Иванович Морозов, воспитывавший царя Алексея Михайловича, и «великий канцлер», известный как «русский Ришелье», Артамон Сергеевич Матвеев.

Дополнительно от себя могу добавить, что именно эти три фигуры играли ключевую роль в формировании политической системы и курса Русского царства в XVII веке. Они были не только верными советниками, но и близкими друзьями и доверенными лицами правителей. Творившие историю, они оказали огромное влияние на судьбу царства и его народа. Познакомившись с их историей, читатель сможет лучше понять исторические процессы того времени и узнать о людях, стоявших у власти.

Читать бесплатно онлайн «Ближние люди» первых Романовых - Вячеслав Козляков

Вячеслав Козляков

«Ближние люди» первых Романовых

При оформлении переплета использованы изображение герба Российского царства на наградном знаке царя Алексея Михайловича (третья четверть XVII века), а также фрагменты картин А. М. Васнецова «Красная площадь во второй половине XVII века» и С. В. Иванова «Поход москвитян. XVI век».

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Козляков В. Н., 2022

© Издательство АО «Молодая гвардия», художественное оформление, 2022

* * *

«Ближние люди», временщики и фавориты

Их имена помнят только историки, о них редко пишут в учебниках, чаще всего одной строкой, перечисляя основных «действующих лиц» той или иной эпохи, связанной с именем великого монарха. Хотя еще в начале XIX века сравнение «канцлера» Артамона Матвеева и кардинала Ришелье никого не коробило, сейчас оно в лучшем случае вызовет вопросы и недоумение, если не насмешки. И совершенно зря! Фаворитизм оказался универсальным свойством абсолютной власти независимо от того, как называется правитель: король, царь или император.

Но если французские образцы абсолютизма досконально изучены в мировой историографии, то с русской историей дело обстоит иначе. XVIII век скомпрометировал у нас понятие фаворитизма, придал ему сибаритские оттенки, увел историю из кабинетов министров в альков императриц. Изучать фаворитов стало равнозначно исторической «желтизне»; это дело отдано на откуп литераторам, отвечающим интересам невзыскательной публики. Поэтому, за редкими исключениями, биографии людей из монаршего окружения не пишутся, так как слишком понятны заранее расписанные роли…

При внимательном взгляде на Московское царство XVI–XVII веков хорошо видно, что истоки явления фаворитизма более глубокие, чем обычно считается. Рядом с великими князьями и царями всегда находились «ближние люди». В разное время ими могли быть бояре и родственники царя, представители самых заметных аристократических родов. Они заседали в Боярской думе и становились главными советниками царей или, в их отсутствие, правительниц, какими, например, были Елена Глинская в XVI веке и царевна Софья в конце XVII. Но сравнивать фаворитизм «московского» и «петербургского» периодов русской истории всё же не приходится. Кроме того, почти все «фавориты» XVI–XVII веков плохо кончали, а о фаворитках тогда вообще не слышали.

«Ближние люди» – термин, вынесенный в название книги; он имеет вполне определенный исторический смысл. Это немногие представители аристократической элиты, участвовавшие в управлении государством наряду с московскими царями. Они имели право совета царю, доклада и объявления царских указов. Остальные бояре хотя и носили почетный чин и вызывались на заседание Боярской думы, но не обладали привилегией отдельно от всех говорить с царем. Формула «государские очи видеть» точно отражала желание каждого служилого человека, а лишение этой возможности называлось опалой. Близость к царю – цель любого царедворца, имевшего право участвовать в совете – Боярской думе. «Ближние люди», как правило, выделялись своим происхождением и положением в Думе; они постоянно находились рядом с царем, участвовали в обсуждении главных вопросов войны и мира, дипломатии и внутреннего управления…