Две русских народности (сборник)

Жанр: Публицистика / Документальная литература

Автор

Николай Иванович Костомаров Андрей Александрович Тесля

Страниц

Год

—

Современный читатель сегодня может уловить отголоски страстных дебатов, которые вели два века назад выдающиеся русские мыслители, публицисты и литературные критики о судьбе России и ее историческом пути, о сложном переплетении культурных, социальных, политических и религиозных аспектов, которые сформировали богатый и противоречивый облик страны. Книга "Перекрестья русской мысли с Андреем Теслей" не просто пытается переосмыслить ключевых персонажей интеллектуальной жизни России XIX века, но и стремится представить наиболее точное и всестороннее представление о тех временах.

Николай Иванович Костомаров (1817–1885) не только известен как великий русский историк, чьи работы до сих пор переиздаются, но и является одним из основателей украинофильства, продолжателем казацкой историографии, а также создателем новой историографической традиции. Его публицистические высказывания с 1850-х годов и до его смерти всегда привлекали внимание общественности, вызывая множество дискуссий и горячих полемик. Его обвиняли в непонимании или даже предательстве интересов Украины, а также в стремлениях, опасных для Российской империи. Одновременно он воодушевлял других, таких как областники из Сибири, на поиск новых форм социальной и политической организации империи. В настоящее время его публицистическое наследие малоизвестно, тогда как голоса его оппонентов продолжают быть слышными. Чтобы вновь и вновь понять актуальность прошлого, необходимо выслушать и другую сторону.

Данная книга предлагает уникальную подборку научных и публицистических работ Николая Ивановича Костомарова, включая одну из его наиболее известных работ - "Две русские народности".

От себя добавлю, что Костомаров - это не только выдающийся историк, но и настоящий мыслитель своего времени. Его работы представляют собой ценный исторический и философский материал, который позволяет глубже понять не только прошлое, но и настоящее России. Важно не забывать о голосах и мнениях таких ученых, чтобы иметь полное представление о нашей культуре и идентичности.

Читать бесплатно онлайн Две русских народности (сборник) - Николай Иванович Костомаров, Андрей Александрович Тесля

Н.И. Костомаров

Две русских народности

Без всякого сомнения, географическое положение было первым поводом различия народностей вообще. Чем народ стоит на более детской степени цивилизации, тем более и скорее географические условия способствуют сообщению ему своеобразного типа. Не имея твердых начал, народы легко изменяются, переходят с одного места на другое, ибо запас воспитания, полученного на прежних жилищах, слишком скуден, и, развиваясь на новоселье, они принимают и усваивают легко новые условия, какие сообщаются им характером местности и стечением обстоятельств. Борьба может быть тем незначительнее, чем менее в народе того, на что можно опереться. Но те, которые на прежней родине успели получить что-нибудь такое, что удовлетворяло их, сознавалось полезным или священным, те, и переменяя отечество, переносят в него старые зачатки, и они для них становятся точками опоры, когда условия нового отечества начнут побуждать их к самоизменению. Понятно, что англичанин, переселившийся близко к тропикам, долго будет сохранять свою цивилизацию, свои привычки и понятия, приобретенные воспитанием на своем северном острове. Напротив, если бы перевести толпу американских индийцев в Россию, то при сообщении с русскими они бы усвоили образ господствующей туземной народности; если же бы оставить их изолированными от сближения с северною образованностью, они в ближайших поколениях изменились бы сообразно климату, почве и местности и образовали бы сами из себя совершенно иную народность, в которой только слабыми чертами отзывалось бы то, что напоминало их прежнюю отдаленную родину. В глубокой древности, во времена юности народов, переходы их из края в край порождали своеобразные типы и образовали народности.

Но народы не изменялись, и их народности не формировались от одних переходов и вообще от географических условий. Вместе с тем действовали жизненные исторические обстоятельства. Переходя с места на место, они не оставались изолированными, но находились в сношениях или в столкновениях с другими народами; от взаимного трения зависело их развитие и образование жизненных форм. Другие подвергались изменениям, не переменяя жительства, от наплыва или влияния соседей и пришельцев; наконец, такие или иные повороты их общественного быта отпечатлевались на народном существе и клали на будущие времена особые приметы, не сходные с прежними, и таким образом мало-помалу народ в течение времен изменялся и становился уже не тот, чем был некогда. Все это составляет то, что можно одним словом назвать историческими обстоятельствами. Здесь большая или меньшая степень развитости цивилизации способствует скорейшему или медленному действию влияния изменяющих начал. Все здесь происходит по тому же закону, как и тогда, когда изменения производятся географическими условиями. Народ образованный крепче стоит за свое прежнее, упорнее хранит свои обычаи и память предков. Завоеванная Римом Греция покоряет потом Рим своею образованностью, тогда как завоеванная тем же Римом Галлия теряет свой язык и народность, уступая более образованным и сильным завоевателям. Встреча с народом слабейшим укрепляет народность сильнейшего, как встреча с сильнейшим ослабляет.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: