Все жанры Все авторы
Третья планета от солнца - Валерий Кормилицын

Третья планета от солнца

Страниц

415

Год

2024

Роман "Третья планета от Солнца" погружает читателя в эпоху древней Руси, рассказывая о судьбоносных князьях — Святославе, Владимире и Ярославе Мудром, которые стали ключевыми фигурами в формировании русского государства. Искусно отражая исторические реалии, автор подробно описывает военные кампании Святослава против хазар и болгар, давая нам возможность почувствовать атмосферу той времени.

В 970 году нашей эры Святослав делит земли между своими сыновьями: Ярополк получает Киев, Олег — древлянские земли, а Владимир — Новгород. Однако соперничество между братьями приводит к разрушительным междоусобным войнам. Ярополк, стремясь утвердить свою власть, идет на Олега, что заканчивается трагической гибелью последнего. Вскоре и сам Ярополк находит свою судьбу в оружии, и на трон восходит Владимир. В 988 году он принимает христианство, обращая Русь ко спасительной вере, но его отношения с сыном Ярославом обрастают сложностями и непониманием.

Кроме исторических личностей, в романе выступает множество вымышленных героев, таких как загадочный волхв Богомил, отважный Доброслав и его верный друг Бажен, а также представители варяжских племен и викингов. Внешние враги, включая печенегов и польского короля Болеслава, регулярно угрожают независимости Руси, но преданность народа и его способность восставать из пепла вновь и вновь придают силу земле, которая на протяжении веков справлялась с трудностями. Возрождение и борьба — это не просто исторические события, а живая традиция, которая помогает русской земле восставать, становясь все более могущественной и великой державой.

Таким образом, "Третья планета от Солнца" — это не только исторический рассказ, но и глубокая философия о силе духа, единстве народа и неугасимой надежде на светлое будущее.

Читать бесплатно онлайн Третья планета от солнца - Валерий Кормилицын

                  ОТ АВТОРА


В 8 – 9 веках восточные славяне неутомимо и деятельно занимались возведением городов. Некоторые из них имели значение племенных центров: Киев у полян, Искоростень у древлян, Смоленск, Псков, Изборск у кривичей, Чернигов у северян.

В середине 9 века появился термин «Русская земля». Белоруссии и Украины в домонгольский период не было. Киевской Руси тоже. Было киевское княжество у полян.

Самая древняя династия князей была в Новгороде, о чём говорят новгородские летописи. В них есть генеалогия князя Славена, и его потомка – новгородского князя Гостомысла. Главное заблуждение – норманнская теория создания государства на Руси, которую энергично и наступательно проталкивали ещё во времена Михаила Васильевича Ломоносова приехавшие в Россию из Германии Байер, Шлецер и Миллер, ставшие самыми «русскими» историками в тогдашней Академии, у которых варяги – это скандинавы: шведы, датчане, норвежцы и прочие норманны. Ломоносов же утверждал, что Рюрик был из полабских славян, входивших в племенной Союз бодричей, вагров и ререгов, проживающих в городах: Велиград (Мекленбург), Старград (Ольденбург), Аркона. Варяги получили своё название от варангов, славянского племени, как и бодричи с ререгами, родственного новгородцам, с единым языком и культурой. В летописи сказано: «Народ новгородский от рода варяжского. Те варяги назывались русью, как другие называются свеи, а иные норманны и англы, и ещё иные готландцы, вот так и эти. Есть такой остров возле Германии, Рось (Рюген), где жили руссы. За князем руссов была замужем дочь новгородского князя Гостомысла, Умила. За её сыном, Рюриком, и приехали новгородские посланцы».

То есть Рюрик не был скандинавом-викингом, а был из славянского племени вагров-ререгов, одно время возглавлявшем Союз полабских племён. По матери являлся внуком новгородского князя Гостомысла. Сыном его средней дочери Умилы. Уверен, что приехавшие в Россию так называемые немецкие учёные из различных письменных источников знали, что с 9 века проживающие на южном побережье Варяжского моря славянские племена вели постоянные войны с немцами. В истории противостояния даже был «Вендский крестовый поход», когда германцы, датчане и ляхи, объединившись, вторглись на территорию племени Вендов. Полностью покорить славян тогда не удалось. И закрадывается мысль: может славяне в то время заложили государственность в королевстве Германия, а не наоборот? И уж в скандинавских странах точно, потому как у норманнов даже крупных городов не имелось…Что уж греха таить, грабить западные королевства отправлялись вместе, наводя ужас на европейских властителей. Да и сами скандинавы боялись варягов, называя их словенскими разбойниками.

Минуло несколько столетий после жарких споров Ломоносова с немецкими историками, которые постепенно приняли его точку зрения, но и в наше время есть учёные, подобные советскому норманисту, бесспорному славянину, покойному уже, Льву Самуиловичу Клейну, выступавшему в РАН апологетом участия варягов-норманнов в строительстве русского государства. Варяги были, но не норманны, а славяне. И у него есть последователи, которые, бывая в Германии, надевают шоры на глаза, и не видят там мест давнего проживания славянских племён. А ведь в Дольной Лужице, федеральная земля Бранденбург, находится музей древнеславянской архитектуры. Открыт в 2001 году неподалёку от села Радуш, на месте древнеславянского круглого замка. На территории земли Мекленбург остались археологические памятники славян – валы замков: Мекленбург, Добин, Илов, Тетеров и других. В 70-х годах велись исследования на месте ободритского поселения в Гросс-Раден, где было найдено множество артефактов, относящихся к культуре Бодричей-Ободритов. После окончания Второй Мировой войны в землях Бранденбург и Мекленбург, начались археологические исследования, в результате которых были обнаружены десятки крупных славянских поселений.

Вам может понравиться: