Как мыслят леса. К антропологии по ту сторону человека

Жанр: Антропология / Научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература

Автор

Страниц

95

Год

2018

В своей книге «Как могут мыслить леса: антропология и поиски нового понимания» Эдуардо Кон, известный ученый и профессор-ассистент Университета Макгилл, представляет результаты своей многолетней этнографической работы среди народа руна, проживающего в эквадорской части тропического леса Амазонии. Кроме того, Кон является лауреатом престижной премии Грегори Бэйтсона за свои научные достижения в области антропологии.

Однако, основная цель его книги заключается в преодолении традиционного антропоцентрического подхода современной социально-культурной антропологии. Кон считает, что существующий аналитический взгляд ограничивает наше понимание исключительно человеческой культуры и языка, игнорируя сложные и многогранные взаимодействия между человеком и природой.

В своей «антропологии по ту сторону человека» Кон пытается показать, насколько важно расширить границы нашего интеллектуального понимания и призвать антропологию обратить свое внимание на более глубокое и сложное взаимодействие между человеком и окружающей средой. Он призывает к созданию нового подхода, который будет учитывать не только человеческие аспекты культуры и языка, но и включать в себя всю сложность и многообразие отношений между людьми и природой.

Кон постулирует, что именно природа и окружающая среда являются ключевыми факторами, определяющими нашу культуру и язык, и что без понимания этих взаимосвязей мы не сможем полностью понять человеческую сущность. Он призывает антропологов к более глубокому изучению природы и признанию ее неотъемлемой частью нашего существования.

Книга Эдуардо Кона представляет собой важный шаг вперед в развитии антропологической науки и вызывает нас к новым исследованиям, которые позволят нам расширить наше понимание мира и преодолеть антропоцентрические ограничения. Она является не только обязательным чтением для студентов антропологии, но и будет интересна всем, кто интересуется взаимодействием человека с окружающей средой и поиском новых форм понимания культуры.

Читать бесплатно онлайн Как мыслят леса. К антропологии по ту сторону человека - Эдуардо Кон

Published by arrangement with University of California Press

Мышление за пределами символического

Однажды, в 2013 году, американский антрополог Эдуардо Кон из университета Макгилл в Монреале (Канада) проснулся знаменитостью. После выхода в свет его книги «Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека» она быстро привлекла широкое внимание. Многим стало очевидно, что книга сделала значительный вклад в развитие антропологии, социальной теории и этнографического метода. Кон получил престижную премию имени антрополога Грегори Бейтсона за выдающуюся работу в области антропологии, которая основана на подробном этнографическом анализе и при этом привлекает новые концептуальные подходы и экспериментальные методы. Книга вызвала множество дебатов и обсуждений, рецензий и критических отзывов, научных симпозиумов и публичных лекций. Иными словами, эта книга как нельзя лучше подходит для нашей серии «Новая антропология».

Проект Кона опирается на многолетний опыт этнографической работы среди народа руна, коренных жителей эквадорской части тропического леса Амазонии. Однако цель книги значительно шире этого этнографического контекста: она заключается в попытке показать, что аналитический взгляд современной социально-культурной антропологии во многом остается взглядом антропоцентричным и что такой подход необходимо подвергнуть критике. Книга призывает дисциплину расширить свой интеллектуальный горизонт за пределы того, что Кон называет ограниченными концепциями человеческой культуры и языка, и перейти к созданию «антропологии по ту сторону человека». Сразу отметим, что это отнюдь не призыв к созданию некой пост-человеческой или анти-человеческой антропологии, а скорее призыв к тому, чтобы антропология признала нечеловеческих живых существ, наряду с людьми, не просто существами, но и активными семиотическими агентами.

По мнению Кона, мы унаследовали от научной революции и эпохи Просвещения строгую оппозицию между миром человеческой мысли и миром нечеловеческим. Это деление жизни на две части – человеческое, социальное, культурное, с одной стороны, и нечеловеческое, с другой, – по-прежнему доминирует в социальных и гуманитарных науках.

Значительная часть антропологии как дисциплины также склонна представлять каждую человеческую культуру в виде некоего «единого целого», существующего независимо не только от других человеческих культур, но и от форм общения, которые распространены в нечеловеческом животном мире. Когда Кон говорит о необходимости увидеть живой мир по ту сторону человеческого, он имеет в виду мир, в котором отсутствие символического языка человека не означает отсутствие смысла и значения. Кон пишет: «Не только люди совершают поступки ради будущего, репрезентируя его в настоящем. В том или ином виде это делают все живые самости [selves]. Репрезентация, цель и будущее существуют в мире, причем не только в той его части, которую мы называем человеческим разумом. Поэтому уместно сказать, что у живого мира есть агентность, выходящая за пределы человека» (Наст. изд., С. 81). В книге говорится о том, что необходимо признать целенаправленные семиотические процессы – репрезентацию, интерпретацию, воспоминание, предвосхищение и т. д. – особыми формами именно

Продолжить чтение

Вам может понравиться: