Русь. XI столетие

Автор

Страниц

145

Год

2021

В историческом романе, основанном на событиях 60–70 годов XI века, демонстрируется жизнь Древней Руси, которую разоряют истерии междоусобиц. Эти вспыхивающие конфликты не только губят города и уносят тысячи жизней, но и вносят ослабление в единое государство.

Сюжет романа сосредоточен на трех братьях, которые являются сыновьями Ярослава Мудрого – князьях Изяславе, Святославе и Всеволоде, а также полоцком князе Всеславе. Алчность за властью овладевает Всеславом. После недолгого затишья, этот князь затевает междоусобицу, нападает на села рядом с Киевом и захватывает Новгород. Для него человеческая жизнь не имеет значения.

Однако, братья решают объединиться и отправляются усмирять Всеслава. Однако, у них также отсутствует уважение к простым людям, и они сами проявляют жестокость, коварство и вероломство. В то же время, на фоне междоусобиц, происходит жизнь простых людей, таких как киевляне и новгородцы. Их повседневная жизнь наполнена трудностями, невзгодами, собственными верованиями и борьбой против деспотизма князей и бояр.

Важное место в романе занимает Печерский монастырь и становление его обители. Монастырь привлекает различных людей: некоторые приходят с искренним желанием служить Богу, другие ищут укрытие от боярской несправедливости, а третьи являются пройдохами. Настоятель монастыря стремится уберечь князей от кровопролития.

Князь Всеволод старается всеми способами объединить братьев и организовать совместную экспедицию в степь для разгрома кочевников, которые обременяют Русь набегами. Временно ему это удается.

Читать бесплатно онлайн Русь. XI столетие - Александр Коломийцев

Пролог

В год 6562-й от сотворения мира, в 1054-й от Рождества Христова преставился боголюбивый великий князь Ярослав, за труды свои прозванный Мудрым. Ещё при жизни дал князь чадам своим наставление: «Вот я покидаю мир этот, сыновья мои, имейте любовь между собой, потому что все вы братья от одного отца и одной матери. И если будете жить в любви между собой, Бог будет в вас, и покорит вам врагов, и будете мирно жить. Если же будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих, которые добыли её трудом своим великим; но живите мирно, слушаясь брат брата. Вот я поручаю стол свой в Киеве старшему сыну моему и брату вашему Изяславу; слушайтесь его, как слушались меня, пусть будет он вам вместо меня; а Святославу даю Чернигов, а Всеволоду – Переяславль, а Игорю – Владимир, а Вячеславу – Смоленск».

Дабы суд творился по обычаю, не было злоупотреблений, не страдали невинные, а их обидчики радовались силе своей, оставил князь «Русскую Правду». Преподобный Нестор писал о Ярославе, который, словно сеятель, «засеял книжными словами сердца верующих людей». Также Нестор писал, что при Ярославе христианская вера стала «плодиться и расширяться, и черноризцы стали множиться, и монастыри появляться».

При боголюбивых князьях Ярославе и сыне его Изяславе близ Киева возник Печерский монастырь. Сей монастырь отличен от иных, ибо основан не благодеяниями князей, а стараниями братии.

Начался Печерский монастырь вот так. Духовником у князя Ярослава был поп Иларион, живший в любимом Ярославовом селе Берестовое. Пресвитер Иларион, муж благостный, книжник и постник, выходил из села в дремучие леса, творил молитвы. На холме у Днепра выкопал малую пещерку, втайне пел в ней церковные часы и молился Богу. Ярослав возлюбил Илариона и принудил епископов избрать того митрополитом. (Се не понравилось грекам.) Через какое-то время в той пещерке поселился черноризец Антоний. Родом Антоний происходил из Любеча, постриг же принял на Святой горе. Со Святой горы Антоний вернулся на Русь, ибо так велел игумен, постригший его. Ходил Антоний по Руси в поисках монастыря, где бы ему поселиться, но ни к одному не прикипел сердцем и ушёл в лесные дебри. Наткнувшись на Иларионову пещерку, поселился в ней, ибо возлюбил то место. Таков был промысел Божий.

Поселившись в пещерке, Антоний вёл праведную жизнь, неустанно молился, питался сухой коркой, и то не всякий день, между молитвами трудился не покладая рук. Слава о нём пошла по всем городам и весям Русской Земли. Под его благословение приезжал великий князь со своей дружиной. В пещеру ту собрались праведные мужи, искавшие способа послужить Богу. Антоний по их великому желанию постригал тех мужей. Число мнихов умножилось. Антоний же хотел уединиться и в уединении неусыпно служить Богу, не отвлекаясь на земные заботы. Потому выкопал себе новую пещерку, а братии оставил игуменом Варлаама. Братия всё увеличивалась числом. Пришёл игумен с братией к Антонию и сказал: «Отец! Умножилась числом братия, не можем вместиться в пещере. Если бы Бог повелел, поставили бы мы церковку вне пещеры». Антоний благословил их.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: