Все жанры Все авторы
Приход № 18 (май 2015) Монахи - Коллектив авторов

Приход № 18 (май 2015) Монахи

Страниц

30

Год

2015

''Православная газета «Приход» вовсе не похожа на остальные издания, которые вы привыкли читать. Ее главная цель – волновать и потрясать душу своих читателей. Затронутые в ней темы призваны способствовать здоровому обсуждению ключевых вопросов, связанных с жизнью Церкви, а не навязывать определенное мнение или угнетать. Газета будет интересна как новоиспеченным последователям Православия, так и тем, кто уже является прочным сторонником церковных традиций и их идеалов. Постоянные рубрики «Прихода» включают «Размышления», «Житие Христа», «Учеба в церковной школе» и «Культурная палитра». В номере начинаем с двух замечательных отрывков из Евангелия. В первом, священник Троицкой церкви в Электроуглях, рассказывает о том, что такое святость в повседневной жизни. Во втором – архимандрит Ианнуарий Ивлиев исследует непростые эпизоды Евангелия. Тему монашества в этом номере открывает увлекательное радиоинтервью об отшельниках в Англии. В мае мы обратим внимание на столетнюю годовщину геноцида армян и рассмотрим необычный культурный взгляд на эту проблему, представленный Уэльсом. Возникающая тема абортов станет центром наших обсуждений и споров. В репортаже из Сальвадора мы рассмотрим последствия затяжной борьбы за борьбу с абортами, как это видят традиционалисты и католики. В рубрике «Размышления» мы представим резкую оценку и критику современного положения РПЦ от человека, обладающего глубоким пониманием этой сферы. А в разделе «История» мы окунемся в архивы «Общей газеты» за 2000 год, чтобы узнать, как одна разгульная студенческая волнения привели к трагическим последствиям для церкви через 15 лет."

Читать бесплатно онлайн Приход № 18 (май 2015) Монахи - Коллектив авторов

Навигатор

Начинаем номер с двух евангельских чтений. В первом священник Троицкого храма в Электроуглях говорит о том, что такое святость в повседневной жизни. Во втором – один из сложных евангельских фрагментов в трактовке архимандрита Ианнуария Ивлиева.

Тему монашества в номере открывает блестящая радио-передача о жизни монахов-отшельников в Англии. В мае памятная дата столетия геноцида армян, необычный культурный взгляд на эту проблему из Уэльса. Неожиданно аборты попали в повестку наших обсуждений и споров. К чему может привести борьба с абортами традиционалистов и католиков – в репортаже из Сальвадора.

В «Мнениях» очень резкое суждение и критика современного положения дел в российском монашестве от человека, который неплохо в этом понимает. В «Истории» поднимаем пыльные архивы «Общей газеты» за 2000-й год, чтобы посмотреть, как один разогнанный студенческий бунт привел к трагическим последствиям для церкви пятнадцать лет спустя.

Новый Завет

Евангелие

Проповедь на день всех святых
Священник Андрей Винник, Электроугли

Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.

Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?

Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.

Многие же будут первые последними, и последние первыми.

От Матфея, глава 10, 19

Братья и сестры, святость, конечно, такая вещь, которая каждым из нас понимается немного по-своему, как и все вещи, которые происходят с нами, попутно, рядом с нами. Очень многие уверены, что святость – это некоторая стерильность души. Кто такой святой? Святой – это тот, кто не грешит. А так как мы читаем молитву, «несть человек иже жив будет и не согрешит», то откуда же те люди, которые изображены на наших иконах, кого мы празднуем сегодня, кого мы почитаем? Почему сами они в своих молитвах плакали о своих грехах, видели свою немощь, видели свою греховность? Мы читаем историю, видим их падения, видим их движения от худшего к лучшему и борьбу со страстями, борьбу с грехами внутри себя.

Итак, конечно, святость – это не безгрешность, святость – это направленность человека к Богу. Неслучайно священник, имея в виду всех тех, кто стоит сейчас в храме, вознося агнец, вознося тело Христово над престолом, возглашает, «святая святым». Мы призваны, каждый из нас призван к святости, призван направить свои стопы в сторону Бога. Иногда мы с вами бываем святыми, действительно. Вот отложили «всякое житейское попечение», раскаялись в безумных поступках, обратили сердце к Богу – и в этот момент мы действительно святы на какое-то время. Выходим, наша святость теряется, мы забываем, какая главная цель в нашей жизни и начинаем мельтешить здесь, в плоскости земной. Но с чем мы войдем в вечность-то? Войдем в состоянии нашей святости и обращенности к Богу, направленности к Богу? Или войдем в состоянии нашей суеты?

Вам может понравиться: