Как готовиться к войне - Антон Антонович Керсновский, Евгений Эдуардович Месснер

Как готовиться к войне

Война представляет собой сложный и многогранный феномен, возникающий из взаимосвязей и напряженности в мировой системе, согласно рассуждениям философов. Каждая функция в обществе подразумевает необходимость определенных действий, и война — это специфический вид деятельности, заключающийся в использовании разнообразных типов оружия как профессиональными военными, так и обычными гражданами. Участники конфликта, независимо от их статуса, стремятся достичь целей, которые, к сожалению, невозможно реализовать мирными методами, и в этом контексте война становится единственным приемлемым способом разрешения существующих напряжений.

Читая эту книгу, вы получите уникальный взгляд на подготовку к войне через призму философии, которая не исключает важности религиозных и этических аспектов. Такой подход позволяет глубже понять концепции справедливой и священной войны, а также роль войны как средства защиты нации и её граждан. Особое внимание уделяется правам человека на дружбу и сотрудничество, что в конечном итоге ведет к высоким ценностям, таким как любовь и прощение. Этот текст предлагает не только теоретическое осмысление войны, но и практические рекомендации по критическому анализу современного военного конфликта.

В формате PDF A4 сохранен оригинальный оформление книги, что позволяет читателям наслаждаться красивым дизайном, поддерживающим виньетки и элементы художественного оформления, способствующим погружению в сложный и тревожный мир философии войны.

Читать бесплатно онлайн Как готовиться к войне - Антон Антонович Керсновский, Евгений Эдуардович Месснер

Авторы:

А.А. Керсновский, А. Мариюшкин, В. Заболотный, А. Баиов, П. Симанский, Н. Головин, А. Деникин, Л. Зайцов, Б.Хольмстон-Смысловский, Е. Месснер



© ООО «Издательство Родина», 2023

Предисловие

А. А. Керсновский


Строки эти представляют посильную и поэтому скромную лепту в наше общее великое дело – возрождение нашей национальной доктрины, а тем самым и военной доктрины, составляющей одно нераздельное целое с национальной – одну из многочисленных ее граней.

Со смерти Суворова русская военная мысль вдохновлялась исключительно иностранными образцами. Поэтому ее работу и можно уподобить работе машины, поставленной на холостой ход. Семена, дающие урожай в бранденбургских песках, – на русском черноземе дают лишь плевелы. Суворов был поэтому нами понят еще меньше, чем Наполеон французами. «Науку побеждать» мы читали глазами, а не духовными очами – весь ее неизреченный духовный смысл остался для нас сокровенным. Умами всецело овладел величайший из варваров – Клаузевиц, – его рационалистические теории совершенно заслонили дух православной русской культуры, создавшей «Науку побеждать».

Увлекаясь иностранщиной, мы недооценили Суворова. «Суздальское учреждение» до нас не дошло – «Наука побеждать» дошла лишь чудом. Мы проглядели величайший синтетический ум Румянцева. Сочинения его – «Примечания военные и политические» и «Мысли об устройстве воинской части» – так и не были никогда изданы. Они, должно быть, уже совершенно истлели (если только вообще не погибли) в киевском архиве, куда их свалили по смерти Задунайского благодарные россияне. И наследие этого наиболее всестороннего военного и государственного русского гения осталось совершенно не использованным. В то же время с благоговением переводилась и тщательно изучалась всякая макулатура, коль скоро она имела иностранное клеймо, особенно же штемпель германского «большого генерального штаба».


Рационализм и материализм засорили русскую военную мысль задолго еще до того, как были возведены в степень обязательного догмата большевиками. Духовность, а вслед за духовностью и дух представителей русской военной мысли – были угашены.

Столетие бессмертных побед и полтораста лет громкой славы сменились поражением в Восточную войну, трудной победой 1878 г., разгромом в Японскую, Великую (1-я Мировая война – Ред.), Гражданскую. Угашенный дух мстил за себя, мстил за Румянцева, мстил за Суворова…

Величественное здание русской национальной военной доктрины стоит с 1800 г. незаконченным. Туда нам давно надлежало бы перейти с тех чужих задворков, где мы ютимся уже в продолжение нескольких поколений. Суворов из своей могилы приказывает всем нам его закончить, приказывает вспомнить, что мы русские и что с нами Бог.

На достройку и отделку этого величественного здания и должны быть устремлены все наши дружные усилия. И – как памятник в Галлиполи— каждый должен принести на него свой камень.

Автор

Часть первая

О природе войны

Глава I

Война и христианская мораль

Шестая заповедь гласит: «Не убий». На этой заповеди и на превратном толковании Евангелия основывают свое учение «непротивления злу» толстовцы, пацифисты «во что бы то ни стало» и некоторые секты, например духоборы, меннониты, молокане. Последователи всех этих учений своей разлагающей пропагандой причиняют огромный вред государству, а своим отказом отбывать воинскую повинность создают большой соблазн.