Религия Денег. Духовно-религиозные основы капитализма
Эта диагностика крайне важна для осознания глубинных причин грядущих кризисов и катаклизмов, и процесс отделения от «религии денег» становится необходимым для человечества. В финальной части книги в кратком виде представлена христианская (православная) альтернатива капитализму. Извлекая наиболее значимые результаты из работы Макса Вебера и Вернера Зомбарта, автор предлагает новый угол зрения на современную экономическую систему и открытия, которые она может принести в жизнь. Это не просто книга, это путеводитель по сложному миру капитализма и его связи с духовными преобразованиями.
Читать бесплатно онлайн Религия Денег. Духовно-религиозные основы капитализма - Валентин Катасонов
Не можете служить Богу и мамоне.
Мф. 6:24
Введение
Сегодня мы живем в мире недомолвок и умолчиваний. Вроде бы у нас свобода, а человек понимает: есть темы, которые нельзя затрагивать, нельзя даже задавать вопросы. Наступил век «политкорректности» и «самоцензуры». Во все времена люди задавали вопрос: «В каком мире я живу?» и пытались на него ответить. Нынче вопросы типа «В каком мире мы, русские, оказались в начале XXI века?» звучат крайне редко, и ответы на них чаще всего бывают невразумительными. Власть на такие вопросы ответов не дает и откровенно их боится.
Даже в советском «тоталитарном» обществе руководители партии и государства не стеснялись ставить такие вопросы. Например, один из последних руководителей Советского Союза Андропов Ю. В. признавал: «Мы не знаем общества, в котором живем». И ставил задачу – понять, что это за общество. Мы сейчас не собираемся оценивать, насколько искренним было желание советского руководителя познать тогдашнее общество и насколько советские обществоведы успешно решали такие задачи. В данном случае мы лишь хотим подчеркнуть, насколько «зашоренным» оказывается общественное сознание в современной «демократической» России даже по сравнению с «тоталитарным» Советским Союзом.
В политическом лексиконе для обозначения социально-экономической идентичности современного российского общества употребляется набор набивших оскомину штампов: «демократия», «новая Россия», «свобода», «права человека», «рыночная экономика», «свободное предпринимательство», «правовое государство», «социальное государство», «республика» и т. п. Некоторые из этих понятий никак не расшифровываются, другие являются просто лозунгами (не имеющими никакого отношения к реальной жизни), третьи просто демонстрируют невежество тех, кто их запустил в оборот.
Мне, как экономисту, скажем, представляется абсурдным такое понятие, как «рыночная экономика». Ведь «экономика» – слово греческого происхождения и в переводе на русский означает «домостроительство». То, что мы по привычке продолжаем называть «экономикой», сегодня уже никак не назовешь домостроительством. Экономику давно вытеснило то, что в том же греческом языке называется хрематистикой – искусством накапливать богатство. Термин «хрематистика» был введен в оборот еще Аристотелем. Этот древний философ показывал, что экономика и хрематистика – антиподы, и что хрематистика губительна для общества. По сути, она ведет к уничтожению «экономики», т. е. фактически она может быть названа «доморазрушением». Философ всячески предупреждал человечество об опасности, исходящей от хрематистики. Сегодня мы и в мире, и в России имеем не экономику, а хрематистику (спекуляции на товарных рынках, финансовые пирамиды, развитие рынка ценных бумаг и игра на фондовой бирже, ложные банкротства, рукотворные кризисы и т. п.). Хрематистика – слово мудреное, поэтому ее можно заменить термином «экономика казино»[1]. В любом случае употребление слова «экономика» желательно с использованием кавычек для подчеркивания условности и некорректности этого термина в современных условиях.
Не менее абсурдным является другое слово в словосочетании «рыночная экономика». Современная «экономика» – царство монополий частных транснациональных корпораций и банков. Плюс государство как крупный (или крупнейший) хозяйствующий субъект-монополист. Там, где монополия, конкуренции нет, а где нет конкуренции – нет и рынка. Формально «независимые» компании малого и среднего бизнеса интегрированы в монопольные структуры и живут по правилам, которые диктуют гиганты бизнеса. Рынок – это, образно выражаясь, прошлогодний снег, которого на дворе XXI века давно уже не осталось. Таким образом, термин «рыночная экономика» (который стал ключевым в разных политических документах, учебниках и научных монографиях последних двух десятилетий) является идеологическим изобретением, рассчитанным не на шибко грамотных его «потребителей»
- «Великая перезагрузка» в мире денег и финансов - Валентин Катасонов
- Нужен ли нам Запад? Ответы экономиста - Валентин Катасонов
- Мир финансов в условиях военных угроз и грядущего кризиса - Валентин Катасонов
- Посткапитализм. От либеральной демократии к цифровому концлагерю - Валентин Катасонов
- Центробанк и Минфин против России? Валютно-финансовые и денежно-кредитные инструменты пятой колонны - Валентин Катасонов
- Капитализм Good-bye! Врата в цифровой концлагерь - Валентин Катасонов
- Цифровые валюты и ЧВК. Хаос и смута в мире финансов - Валентин Катасонов
- Как у нас отбирают деньги? Тайные пружины финансов - Валентин Катасонов
- Мировая экономика - Олег Корниенко
- Теория организации - Валентина Николаевна Парахина, Татьяна Михайловна Федоренко
- Экономика социального страхования - Альфия Акулова
- Конкурентные преимущества различных форм кооперации в трансформационной экономике: институциональный аспект - А. А. Худолей, Т. Е. Дьяконова
- Формирование и государственное регулирование рынка рабочей силы в России - Виктор Дмитриевич Руднев, Виктория Александровна Вишнякова
- Беларусь 2020: наука и экономика - Валерий Валерьевич Гончаров, И. А. Грибоедова
- Феминиум (сборник) - Далия Трускиновская
- Любовь к ближнему - Леонид Андреев
- На краю пустыни - Дмитрий Жесткий
- Жена кузнеца. Роман - Елена Теплая