Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья

Род. Родина. Народ. Эти слова взаимосвязаны с корневым словом «род». Без устойчивой корневой системы и деревья высыхают, поэтому долгом каждого из нас является передача своих знаний соплеменникам. На протяжении веков родоплеменные культурные ценности сохранялись благодаря активным и пассионарным лидерам, каждый род стремился передавать из поколения в поколение свои знания, обычаи, обряды, принадлежащие только им узоры вышивки, национальные костюмы. Письменности у кряшен не было и сохраненным религиозно-культурным традициям они именно благодарны фольклору. Значимые события, свадьбы сопровождались театрализованными представлениями, через которых передавалось содержание сути происходящего мероприятия. При встрече кряшены приветствуют друг друга очень даже содержательными словами «Арумы сез карендэшлэр!». «Арумы сез» означает – здравствуйте или же как поживаете, а слово «карендэшлэр» связывает их с единым чревом родовой матери соплеменников и такое приветствие сохранилось только у них. История народа, исторические пути его развития с сохранением собственной традиционной и духовной культуры являются очень важными показателями этой исторической общности. История России – это история великого множества народов, населяющих ее. Без истории кряшен она не может быть полной и справедливой. Да, история кряшен пока слабо изучена, в учебниках школ и вовсе не отражена, поэтому и возникла необходимость изучения истории и традиций всех, около 300 компактно проживающих населенных пунктов кряшен РТ и РФ. Поселения образовались в разные периоды времени и связаны с «Великими переселениями народов», с историей гуннов, с кереитами христианами и тенгрианцами 5—12вв., с христианами Волжской Булгарии 9—13вв., неправославными христианами, с кереитами тенгрианцами и христианами несторианского толка золотоордынцев 13—16вв., ногайцев, и всеобщей христианизацией Руси и России 12—19вв.

Изучение истории и сохранение традиционной культуры народов закреплено ст.26 Конституции РФ от 12.12.1993г. Историю кряшен невозможно рассматривать без определения исторической религиознойпринадлежности в прошлом. К сожалению, многие путают их с православными татарами и обращаются к ним как к крещеным татарам, что абсолютно не соответствует исторической действительности в целом, поэтому считаю необходимым проанализировать происхождение этнонимов «кряшены», «православные татары» и «крещеные татары» на основании зафиксированных исторических фактов из источников и существующих версий авторитетных ученых и историков. Религиозная история кряшен сложная, она переплетена различными духовными направлениями, и доказывающие это факты сохранились до сегодняшнего дня. Христианствонесторианского толка относится к раннему христианству, с 5 по 13 вв. оно распространяется в передней, средней, центральной Азии, в Китае и Японии (Атлас Tartarica, стр. 166 -167), за два столетия до появления ислама, через «Великий шелковый путь», проникает в Поволжье, Прикамье и, начиная с 5 в., с гуннами достигает границ Восточной Европы. В начале 13в. с представителями несторианства средней и центральной Азии,