История России в рассказах для детей - Александра Ишимова

История России в рассказах для детей

Страниц

80

Год

Александра Осиповна Ишимовна (1804–1881) – выдающаяся русская детская писательница, переводчица и педагог. В своем бессмертном произведении "История России в рассказах для детей", написанном в 1836 году, Ишимовна использовала как основу "Историю" Карамзина, которую она усердно изучала неоднократно. Писательница потратила шесть лет, чтобы завершить это великое историческое трудоустройство. Хотя книга была создана для детей, она не менее интересна и взрослым читателям, так как она представляет собой исчерпывающую информацию о тысячелетней истории нашего Отечества. За свою грандиозную работу Ишимовна была награждена почетной Демидовской премией, присуждаемой Российской академией наук.

Но не только книга была ее главной занятостью. Ишимовна также преподавала, переводила с английского языка и занималась издательской деятельностью. Она основала и издавала детский журнал "Звездочка" в период с 1841 по 1862 год.

Ее талант был высоко оценен такими известными писателями, как В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь и другими великими литераторами. Русский критик В.Г. Белинский отметил великое значение творчества Ишимовны, сказав: "История госпожи Ишимовны - важный вклад в русскую литературу: ее произведение богато прекрасным рассказом, прекрасным языком, показывающим ее талант, опытность исследования предмета и неутомимое трудолюбие".

Читать бесплатно онлайн История России в рассказах для детей - Александра Ишимова

© Аземша А.Н., ил. на обл., 2022

© ООО «Издательство АСТ», 2022

Глава I

Славяне и их соседи

Назад тому лет без малого тысячу на той земле, где ныне Русское царство, таких больших городов, как Петербург или Москва, не было. Да и городами не то называлось, что ныне.

Известно, что такое семья. Родные между собою семьи составляют род; роды, которые произошли от одного человека, составляют племя, а родственные племена составляют народы. В Русской земле каждый род жил в старину особо. Только в таких местах, где было опасно от зверей или от чужих людей, несколько родов жили вместе. И жили небогато. Каменных домов совсем не было, да и деревянные-то! избы строились кое-как, больше на шалаши походили. Такие-то избы огораживали плетнём или забором, чтобы зверь или неприятель не мог скоро пробраться. Вот это и называлось тогда городом. Да и таких-то городов в то время было мало, а просто жили особняком, среди лесов и болот, так что и дорогу к жилью было трудно сыскать. Это делали для того, чтобы лучше укрыться от врагов. А врагов было много.

Нынче, если люди поссорятся или захотят владеть одною и той же вещью, то могут судиться. Есть законы, по которым судьи решают, кто прав и кто виноват. Тогда никаких законов не было. В каждом роде старший начальствовал и назывался старшиной. Он в своем роде и судил. А если случалось, что кто из одного рода поссорится с кем из другого рода, тогда старшины обоих родов решали спор. Но если один старшина так рассудит, а другой иначе, тогда, случалось, что дело и до ссор доходило. Да ещё вот какая была беда. Если случалось, что в ссоре кого-нибудь убьют, так его родные думали, что за это непременно нужно убивать того, кто это сделал. А за того его родные вступались. Начиналась вражда и война между родами, грабили друг друга и много людей убивали.

Хотя говорят, в этих местах проповедовал святой апостол Андрей, только после его проповеди прошло без малого 800 лет, и люди совсем позабыли, что слышали про веру Христову.

Главный народ, который жил на нынешней Русской земле, назывался славянами. Они верили, что есть два бога: один белый, добрый, солнышко, свет; другой чёрный, злой, потёмки. Славяне думали, что эти боги воюют между собой: белбог хочет всего доброго, а чёрнобог всего худого; днём побеждает бел-бог, солнышко, а ночью – чёрнобог, потёмки. Потом они придумали, что молния сильнее солнца, потому что её и ночь побеждает. Молнию-то они и назвали Перуном и стали ей поклоняться. Только как же ей поклоняться? Ведь молния бывает редко и не в ту пору, когда человек захочет. Вот и стали они делать истуканов из дерева и назвали их Перунами, молились им, будто молнии, а потом стали думать, будто уж и сами эти истуканы боги. И мало одного Перуна – придумали много богов. Стали верить, будто над стадами имеет власть бог Волос, над ветрами – Стрибог, будто в лесу живут лешие, в домах домовые, в воде водяные и русалки, будто ещё есть упыри, кикиморы. Другой народ, живший в то время на Русской земле, финны, тоже имел много богов, имена которых неизвестны.

Два главных народа, жившие тогда в нынешней России, славяне и финны, разделялись на племена. Славянские племена были: поляне, древляне, лутичи, тиверцы, хорваты, бужане, полочане, дреговичи, северяне, вятичи, радимичи, кривичи. Финские племена: чудь, нарова, ижора, ямь, корела, весь, пермь, меря, мурома, черемиса, мордва.