Попытка эколого-этических размышлений

Пусть все существа повсюду

Пребывают в благополучии и мире…

«Сутта-нипата» (собрание текстов буддийского канона)

ПРЕДИСЛОВИЕ

Уважаемый читатель, Вы открыли книгу, которая является результатом моих многолетних размышлений о возможности развития гармоничных отношений человека с миром. Начало им было положено около десяти лет назад, когда я, защитив кандидатскую диссертацию по экологии, поняла, что мне хочется выйти за границы естественных наук и погрузиться в философскую сферу вопросов взаимодействия человека с миром. Мне хотелось рационально обосновать интуитивно возникшую мысль о том, что человечеству нужно только одно – любить всех и вся. И тогда большинство проблем (и экологических в том числе), волнующих человечество сегодня, перестало бы существовать. Но как в экологии могут поселиться знания о роли высших чувств во взаимодействиях человека и мира? Нужно было найти идеи, благодаря которым экология могла бы преодолеть свои естественнонаучные пределы и соединиться с философскими и духовными сферами человеческой жизни, чтобы, в конце концов, прийти к осознанию сущности высших чувств и важности их для развития гармоничных отношений человека с миром. Необходимо было найти сферу интеллектуальной деятельности, из которой можно было бы безболезненно проникать в экологию как естественнонаучную сферу, преображая ее гуманитарным знанием. После определенных поисков такая сфера была найдена – это экологическая этика.

Мне думается, что экологическая этика обладает уникальным потенциалом и способна стать своеобразным мостиком между духовными и философскими знаниями, с одной стороны, и естественнонаучными, с другой стороны. Или даже больше – она может стать интеллектуальным пространством, где происходит преображение экологических знаний и наполнение их духовным смыслом и, в итоге, адаптация их для реальной жизни каждого человека.

Данная монография представляет собой первую попытку систематизации эколого-этических идей, может быть, как покажется на первый взгляд, слабо выраженную и не совсем ясно оформленную. Но мне хотелось бы именно в таком виде представить их читателю. Почему? Попробую объяснить. Дело в том, что тексты, размещенные здесь – это относительно независимые друг от друга размышления на определенные темы в рамках экологической этики, представляющие собой самодостаточные по сути произведения, написанные в разное время и с разной целью. Исправлять что-либо в угоду новой формы произведения было бы бессмысленно, так как потерялась бы оригинальность восприятия и изложения идей. Большая часть текстов опубликована в разнообразных сборниках научных трудов и мне хотелось собрать их вместе и попробовать соединить. Что получилось судить Вам.

Глава 1. ГРАНИ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ЭТИКИ: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ, ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ, ФИЛОСОФСКИЕ

Потенциальные возможности, вложенные в смысл понятия «экология»

Экология – понятие-символ эпохального значения, болезненный нерв современной мировой цивилизации и культуры, ее новый животрепещущий философско-мировоззренческий ориентир и новое измерение, – так вдохновенно заметил Л.Н.Самойлов в своей программе учебного курса экологической философии, который ведется в Московском государственном университете (2001) [1].

Да, действительно, у экологии есть все основания стать не только меганаукой, но и мировоззрением каждого человека. Особенно это актуально в наше время, когда человечеству необходимо выбрать новый вектор своего развития.