Искусство провокации. Как толкали на преступления, пьянствовали и оправдывали разврат в Британии эпохи Возрождения

Жанр: Культурология / Зарубежная публицистика / Популярно об истории

Автор

Страниц

175

Год

2019

В каждой эпохе, будь то средневековье или современность, существуют отдельные личности, которые отличаются своими подлыми наклонностями и склонностью нарушать правила общества. Они являются провокаторами, хулиганами и кознями, препятствуя гармоничному функционированию общества. А ведь именно изучение их поведения можно найти ключ к пониманию нашего мира.

Одним из просветующих и увлекательных путешествий в прошлое является исследование эпохи британских Тюдоров и Стюартов. В эти времена власть имела непреложную силу, и правители, так же как и простые люди, сталкивались с различными вызовами, среди которых извращение нравственности было наиболее ярким примером.

Книга, которую я рекомендую вам прочитать, является подробным и глубоким исследованием мира Тюдоров и Стюартов. Она позволяет нам заглянуть за кулисы истории и найти ответы на самые необычные вопросы, которые кажутся непредсказуемыми.

Например, как подобрать идеальное оскорбление, чтобы создать проблемы и себе и окружающим? Ведь наш мир так зависим от коммуникации, что правильно подобранное оскорбление может вызвать цепную реакцию и погубить отношения.

Или почему цитирование Шекспира может оказаться не только неуместным, но и совершенно неприемлемым? Хотя Шекспир считается гением литературы, но некоторые его цитаты могут вызвать негативные эмоции и стать причиной конфликтов.

Изучая историю и повседневную жизнь тех времен, мы можем узнать, как оттолкнуть от себя человека, просто показав ему изнанку своей шляпы. Ведь существуют разные методы манипуляции и издевательств, которые могут быть использованы, чтобы добиться своих целей.

Исследование этих эпох поможет нам окунуться в дерзкий и многогранный мир Елизаветинской Англии. Она открывает перед нами двери во времена, когда правило закона было нестабильным, а общество запутано в сетях нравственности и этикета.

Так что, если вы решите погрузиться в эту заманчивую историю, вас ждет открытие множества тайн и секретов из эпохи Тюдоров и Стюартов. Вы узнаете, как на самом деле функционировало то общество, с которым вас связывает множество исторических связей.

Читать бесплатно онлайн Искусство провокации. Как толкали на преступления, пьянствовали и оправдывали разврат в Британии эпохи Возрождения - Рут Гудман

Ruth Goodman

How To Behave Badly in Renaissance Britain

* * *

Введение

Добро пожаловать в век плохого поведения. Забудьте рассказы о великих и добрых: это история далеко не идеальных людей и их изъянов. Людей, чьи проступки заводят нас дальше в их мир; людей, которые покажут нам, как сумели найти в жизни свою нишу и какие мысли и чувства управляли ими.

Ибо за знаменитым блеском воротников и шелковых одежд, за преданными делу религиозными реформаторами, политическими визионерами и великими литераторами 1550–1660 годов прячется все остальное человечество и человеческие переживания во всей их неряшливой славе и поблекшем сиянии. Англия XVI–XVII веков была местом энергичным, склонным к экспериментам и расширению горизонтов… и полным мелочных, невоспитанных, раздражающих и непочтительных хулиганов, щеголей и старых ведьм. И я их всех обожаю.

В каждой эпохе и в каждом социальном слое есть свои паршивые овцы – те, кто нарушает правила и гладит всех против шерсти. Людей, которые не вписываются в общество, полно не только в современной жизни, но и в истории. Есть те, кто искренне не понимает общественных условностей своего времени, и у них просто не получается следовать всем тонкостям и неписаным правилам повседневной жизни, но есть и те, кто умышленно и сознательно пренебрегает всеми правилами поведения. Иногда такие «пренебрегатели» действуют в одиночку – непокорные личности, которые упорно торят свою дорогу, вроде Мэри Фрит, которая курила, пила, ходила развязной походкой и регулярно появлялась на публике в мужских брюках, поражая и интригуя сограждан. Иногда люди нарушали правила вместе, выражая непокорность и формируя тем самым собственную групповую идентичность – например, ленивые, высокомерные юноши из «Проклятой шайки», которые пили, дрались и гоняли мирных жителей в столице, или протестанты из серии «я святее тебя», которые раздражали соседей своей полной уверенностью в моральном превосходстве. Одни искали способы обойти правила ради собственной выгоды, других на проступки вынуждали обстоятельства. Нарушение нормальных правил может иметь множество причин и мотивов. Но правила есть правила.

Общество в любой стране и в любое время управляется сложными пересекающимися правилами поведения. Некоторые из этих правил – совершенно открытые и явные, подкрепленные законной силой; другие, порожденные религиозной верой и пониманием, не так очевидны и граничат с миром необъяснимых табу. Третьи правила появились благодаря якобы фактической интерпретации окружающего мира, согласно которой некоторые модели поведения являются правильными и «естественными», а другие – извращенными и странными. Некоторые из этих правил давно утратили рациональное объяснение, но остаются в качестве традиций – правила, которые требуют покорности, потому что «мы всегда так делали». Многие из них подразумеваются или понимаются, а не формально высказываются: их выучивают по реакции семьи, соседей, коллег, врагов и друзей. Правила есть у любой формы социального общения – от вывешивания постиранного белья на общем дворе до посиделок с друзьями в пивной. Самые понятливые и способные люди могут взять все эти переплетенные, а иногда и противоречащие друг другу правила и превратить их в идеальное выражение уверенности и принадлежности – по крайней мере в течение некоторого времени. Ибо в прошлом, равно как и сейчас, мало кому удавалось вести себя идеально при каждой встрече и в любой ситуации.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: