Все жанры Все авторы
Как проводить воскресные и праздничные дни - Священник Виктор Грозовский

Как проводить воскресные и праздничные дни

Страниц

5

Год

2005

«Новая брошюра Санкт-Петербургского священника Виктора Грозовского: почитание воскресных и праздничных дней – спасительная необходимость и источник благодати».

Священник Виктор Грозовский представляет свою новую брошюру, которая не только объясняет, но и доказывает важность соблюдения четвертой заповеди Божией. Заповедь, касающаяся почитания воскресных и праздничных дней, оказывает значительное влияние на духовное благополучие верующего.

Данное произведение раскрывает обилие благодатных даров, которые получает каждый верующий, особенно когда он посещает храм в эти особые дни. Автор подробно описывает свет Божественной любви, который окутывает верующих во время праздничных богослужений.

Брошюра призвана пролить свет на важность и смысл посещения храма в воскресные и праздничные дни. В ней присутствуют уникальные аспекты, отражающие личный опыт священника Виктора Грозовского.

Узнайте больше о том, как соблюдение четвертой заповеди может стать ключом к обретению благодати и освящению вашей жизни. Представленные в брошюре материалы помогут раскрыть внутренний потенциал верующего и провести его по пути духовного роста.

Не упустите возможность почерпнуть вдохновение и новые знания о праздничном свете Божественной любви — загляните в страницы новой работы Виктора Грозовского и погрузитесь в прекрасный мир воскресных и праздничных дней!»

Читать бесплатно онлайн Как проводить воскресные и праздничные дни - Священник Виктор Грозовский

По благословению

Архиепископа Брюссельского и Бельгийского

Симона



В Десяти Заповедях сказано о посвящении Богу субботнего дня. Почему и когда этот день перешел на Воскресенье?

Всякий верующий христианин желает быть в Царствии Божием, иметь жизнь вечную и, подобно евангельскому юноше, как бы вопрошает Спасителя: что нужно делать доброго, чтобы достигнуть вечной жизни? На это Господь прямо говорит: Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди (Мф. 16, 17).

Мы здесь поговорим лишь об одной – четвертой заповеди Десятисловия.

Что же Бог говорит нам в этой (четвертой) заповеди? Откроем Святую Библию. В книге Исход читаем: Помни день сий Божий, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай (в них) всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни (вол твой, ни осел твой, ни всякий) скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его (Исх. 20, 8—11). Таким образом, четвертой заповедью Бог повелевает шесть дней работать и заниматься своими делами, к каким кто призван, а седьмой день посвящать на служение Господу, на святые и угодные Ему дела.

Святыми и угодными Богу делами являются: забота о спасении своей души, молитва в храме Божием и дома, изучение Закона Божьего, просвещение ума и сердца полезными познаниями, чтение Священного Писания и других душеполезных книг, благочестивые разговоры, помощь бедным, посещение больных, заключенных в темнице, утешение печальных и другие добрые дела.

В Ветхом Завете праздновался седьмой день недели – суббота (что по древнееврейски значит «покой») в воспоминание о завершении творения Господом Богом мира. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал (Быт. 2, 2). В Новом же Завете, со времени свв. апостолов, стал праздноваться первый день недели, воскресный, в воспоминание Воскресения Господа нашего Иисуса Христа.

Господь наш Иисус Христос был распят накануне дня субботнего (последнего дня еврейской недели), а воскрес на другой день после той же субботы в первый день недели. В этот день узрели Воскресшего Господа сначала жены-мироносицы, пришедшие ранним утром к Его опустевшему Гробу, а затем и апостолы во время совместной трапезы, представляющей собой как бы повторение Тайной вечери, на которой Иисус Христос в последний раз совершил Пасху Ветхого Завета и впервые преподал миру величайшее Таинство Евхаристии. День Воскресения Христова явился спасительной светлой Пасхой Нового Завета.

Само же название «Пасха» (от евр. песах – «прохождение», «пощада») праздник получил от того драматического момента ночи с 14-го на 15-е нисана (исход израильтян из Египта: Исх. 12, 26; 13, 8), когда Господь, видя кровь агнца на дверных косяках, проходил мимо жилищ израильтян и щадил их первенцев.

Вам может понравиться: