Дзуйхицу. Калейдоскоп. Книга вторая

Автор

Страниц

30

Год

—

Дзуйхицу, что в переводе с японского языка можно интерпретировать как «вслед за кистью», представляет собой уникальный жанр короткой прозы из Японии. В этом литературном стиле автор фиксирует свои мысли и идеи в момент их появления, не обращая внимания на классические каноны литературного творчества. Это похоже на диалог с самим собой, где каждое предложение является отголоском внутреннего мира писателя.

Своеобразный дневник, дзуйхицу становится калейдоскопом литературных образов — множества ярких и разнообразных «камешков» мыслей, каждое из которых освещает различные темы: от повседневной жизни до философских размышлений. В этом жанре можно встретить как глубокие наблюдения, так и легкие зарисовки, каждому из которых свойственен простодушный, но в то же время глубокий подход.

Некоторые известные мастера дзуйхицу, такие как Нацумэ Сосэки и Кобо Абэ, использовали этот жанр как способ исследовать сложность человеческой природы и окружающего мира. Дзуйхицу также открывает перед читателем двери в психологический ландшафт автора, предлагая глубокое понимание его эмоций и переживаний. В результате этой литературы мы получаем не просто ряд предложений, а целую палитру чувств, мыслей и ассоциаций, которые могут резонировать с опытом читателя.

Читать бесплатно онлайн Дзуйхицу. Калейдоскоп. Книга вторая - Дмитрий Грачёв

ISBN 978-5-0067-1307-9 (т. 2)

ISBN 978-5-0065-2754-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Легенда

Немногие истинные верующие помнят эту легенду. Уж очень мало их осталось. Побили, уничтожили всех праведников приверженцы веры новой. А вера истинная истёрлась из людской памяти. Но нету ничего во Вселенной, чтобы пропадало бы бесследно. Таков закон. Вот и эта легенда вышла из забвения и предстала пред людьми, жаждущими правды. И легенда эта такова…

Когда сотворил Сатана весь видимый мир и человека в нём, и когда Отец небесный вдохнул в того человека жизнь по просьбе Сатаны, задумался нечистый: «Как бы сохранить свою власть над человеком, заставить его позабыть о частице Бога в нём, занесённую дыханием Отца, как бы сделать его своим рабом на веки вечные…». Думал-думал, и придумал. Собрал своих верных слуг и приказал: «Одевайте, слуги мои, рясы монашеские, стройте по всей земле храмы злачёные, и зовите туда людей на богомолье. Пусть думают, что молятся они там Отцу небесному. Но вы им внушайте, что Бог для них недостижим, что все они – грешники по рождению своему и делам своим, что живут они все во грехе, а когда умрут, то будут гореть в геенне огненной и блуждать во тьме… Пусть страх обуяет их сердца, пускай отчаянно цепляются за этот мир, сотворённый нами, и думают пусть, что он единственный, который у них есть. Пускай наполняют Вселенную ужасом, отчаяньем и негативными эмоциями – ведь то пища для нас и нам во благо…».

Как сказал Сатана, так и сделали его слуги-помошники. Разбрелись по всему миру, понастроили белокаменные церкви, храмы, да монастыри, стали дурить людей прихожан, качать их живительную силу. А великую тайну об истинном назначении человека сам Сатана сокрыл за семью замками – чтоб никто до неё не добрался. Да только всё тайное когда-нибудь становится явным. Таков закон. И некоторым людям – совершенным в вере своей – сам Отец небесный приоткрыл ту завесу. И узнали те люди, что на самом-то деле они бессмертные. Да, придёт время и умрёт лишь их тело, но Душа продолжит свой величественный путь. И то, что мы все дети не столько плоти-Сатаны, сколько духа-Бога. И что единственный храм для человека – это мы сами. Именно в нас живёт сам Господь, а не в каких-то золочёных хоромах с крестами, полумесяцами и ещё чёрти чем. То всё – мерзость для небесного Отца и отрада для Сатаны. А ещё узнали люди, что должны они после своей физической смерти заменить на небесах тех падших ангелов, что пошли за Сатаной, и стать одесную с самим Отцом небесным. Таков был уговор у нечистого с Господом. Только всё сделает Сатана, чтоб этого не допустить, чтоб забыли люди свою истинную природу. Потому и убеждает всех, что они грешники от самого Адама. Не так это! Человек – это образ и подобие Бога, и говорить об греховности человека, значит оскорблять самого Отца небесного…

Проведал Сатана, что тайна его, сокрытая за семью замками, стала известна людям, и повелел слугам своим под предлогом веры изничтожить «совершенных». И начались «крестовые походы», взвились виселицы и загорелись костры по всей земле. Боль и плачь заполнил мир… Достиг своего Сатана. Всё вернулось под его начало: снова люди в храмах стали грешниками, снова рабами, а не детьми Бога, снова отчаянье и горе под крестом… А если приподнять длинную рясу иного священнослужителя, то нередко можно увидеть там козьи копыта и длинный красный хвост…

Продолжить чтение

Вам может понравиться: