Все жанры Все авторы
Преданье тёмной старины. Пути изгоев - Евгений Горохов

Преданье тёмной старины. Пути изгоев

Страниц

150

Год

2021

В XIII веке, в маленьком городке Москва, на границе Владимирского княжества, жили три мальчишки – Яков, Ефим и Алёша. Они были неотъемлемой частью этого уютного местечка, но жизнь там была не такой спокойной, как казалось на первый взгляд. Воеводы заговорились против них, ставя под угрозу их безопасность. Узнав о планах врагов, друзья поняли, что им необходимо спасаться, бежать и найти пристанище, где их никто не найдет.

Их путь привел их в Крым, место, где они решили осесть. Однако там уже жили половцы, находящиеся в конфликте с монгольскими туменами Субедея – богадура. Судьба так распорядилась, что три друга оказались в плену у половцев. Монголы деликатно распознали потенциал Якова и предложили ему вступить в Субедеев тумен. Яков согласился и не прогадал – путь от простого воина до советника Чингисхана стал возможным и для него.

Алёша и Ефим, к сожалению, не были такими удачливыми. Они оказались в Александрии на невольничьем рынке, где каждый из них нашел свою судьбу. Ефим стал мамлюком, охраняя и служа своему хозяину, а Алёша был отправлен в крепость ассасинов Аламут, где ему предстояло пройти серьезное обучение.

После годов обучения, Алёше было поручено выполнить важную миссию – убить императора Священной Римской империи Фридриха II. Ассасины замыслили внедрить Алёшу в свиту императора, чтобы он мог выполнить свою задачу. Тем не менее, неожиданно для всех, Алёша пересмотрел свои цели и решил не убивать Фридриха II, а стать его доверенным человеком.

Император высоко ценил Алёшу и счел его достойным отправиться в важную миссию в Новгород. Путь друзей разделился, и каждому выпало свое приключение, своя судьба. Но они все еще помнили те времена, когда вместе сражались и мечтали о мире и свободе.

Читать бесплатно онлайн Преданье тёмной старины. Пути изгоев - Евгений Горохов

Глава 1

«Так, мира житель равнодушный,

На лоне праздничной тиши,

Я славил лирою послушной,

Преданья тёмной старины».


Да простит меня Александр Сергеевич Пушкин за этот плагиат, но нет более подходящих строк для этой истории. Итак, друзья мои, начнём: утро Рождества Иоанна Предтечи в 1220 году выдалось солнечным.[1] Ночью ветер пригнал с севера чёрную тучу, которая на рассвете пролилась дождём, напоив влагой сочные травы на Кулижках и Васильевском лугу, пригнув к земле колосья на Кучковом поле. Иссякнув, туча подгоняемая ветром, уплыла на юг, а колосья на Кучковом поле и нивах у Воробьёвой горы потянулись вверх к Солнцу. В вишнёво-яблоневых садах, которых множество в низинах у Гостиной и Псковской гор, встречая новый день, защебетали птахи. Птичий гомон перебивал колокольный звон с Кремлёвой горы, которая одним своим крутым склоном упиралась в речку Неглинная, а другим, точно таким же обрывистым, в Москву – реку. Третья сторона Кремлёвой горы более пологая, а у подножия горы начинался дремучий сосновый лес, который зовётся Бор. Тянется он так далеко, что никто из здешних жителей не знает, где конец у этого леса. Купцы, проплывающие мимо города по Москве – реке в Новгород, Суздаль или Владимир, говорили, что лес тянется до самого Булгарского ханства, и даже дальше. Заканчивается он у диких степей, куда добираться многие месяцы, плывя на стругах[2] по рекам, других дорог в этих диких местах нет.

На Руси, с сотворения мира, городки рубились при слиянии рек, на обрывистых возвышенностях. На Москве – реке, первое поселение появилось много веков назад на Кремлёвой горе. Город, потому так и зовётся, что огорожен со всех сторон деревянным забором из брёвен, с заострёнными и обугленными концами наверху. С четырёх сторон срублены сторожевые башни. На покатом спуске со стороны Бора, у стены, вырыт земляной ров и насыпан вал. Здесь же находятся единственные городские ворота. Они так и зовутся: «Бороветские ворота».

Старики говорят, что много веков назад, ещё до того как здесь жили люди, на Кремлёвой горе росли высокие сосны. Первые люди, которые появились здесь, словом «кремь» обозначали высокие, прямые сосны, отсюда и название горы. Из тех сосен срубили стены и башни для города на Кремлёвой горе. Теперь этот город зовётся Москва, хотя раньше у него было другое название. Вокруг города, на соседних возвышенностях стали появляться деревни: Воробьёво – стоит на Воробьёвой горе, рядом Гостевая горка, зовётся так, потому, что проплывающие по реке купцы, останавливаются там и отдыхают, а ещё есть Кулижки и Красная горка. Ну и какой же город без церкви?! Есть она и в Москве. Как и полагается, срублена в самом центре города, и зовётся: «Церковь Рождества Иоанна Предтечи».

Несколько веков город стоял без церкви, ибо люди, живущие в округе, веровали не в Иисуса Христа, а в деревянных идолов. Им молились, принося в жертву быков и овец. Место, где стояли эти идолы, звалось: «Капище». Размещалось оно как раз в центре города, (в те времена, город ещё не звался «Москва»). Когда жители, отринули своих идолов, и уверовали в Иисуса Христа, на месте Капища построили церковь. Её строительство начали в день, когда отмечали праздник идола Купалы, а он совпадает с Рождеством Иоанна Предтечи, так и назвали храм. Первым священником в нём был отец Филарет – дед нынешнего священника, отца Иоанна, который как раз сейчас стоит в храме и зычно читает молитву:

Вам может понравиться: