Все жанры Все авторы
О «библиотеке поэта» - Максим Горький

О «библиотеке поэта»

Страниц

10

Год

—

«Наша молодежь разделяет ощущение, что необходимо понять важность поэзии в контексте культурной истории, ее роль в прогрессе, упадке и разложении буржуазного общества. Почему с XIX века настолько многие выдающиеся пессимистические поэты возникли в среде буржуазии, которая и считалась классом-«победителем»?..»

Класс-«победитель», то есть буржуазия, стремился развивать уникальные виды искусства, которые отражали их взгляды и ощущения. Несмотря на то, что буржуазное общество показывало свои успехи и процветание, поэты-пессимисты столкнулись с реальностью, которая ослабляла их веру в будущее. Этот противоречивый дух проникал в их работы, создавая глубокие и замысловатые произведения, которые привлекали внимание публики.

Буржуазные поэты также использовали свои произведения, чтобы выразить свои сомнения и критику по отношению к буржуазному обществу и его ценностям. Несмотря на их принадлежность к этому классу, они искали способы выразить свою утрату и разочарование в мире, который они сами помогли создать.

Поэты-пессимисты размышляли о собственной и человеческой судьбе, и это позволяло им создавать произведения, которые оставались актуальными на протяжении многих поколений. Сегодня наша молодежь должна не только знать о роли поэзии в истории буржуазного общества, но и находить в ней вдохновение и понимать ее связь с современными вызовами и проблемами. Мы должны преуспеть в создании собственных уникальных произведений, продолжая традицию критического мышления и искусства, воплощая свою собственную взгляд на мир и внесение уникального вклада в искусство и культуру.

Читать бесплатно онлайн О «библиотеке поэта» - Максим Горький

[1]

Наша молодёжь должна иметь ясное представление о месте и значении поэзии в истории культуры, о том, какую роль играла поэзия в истории роста, упадка и разложения буржуазного общества. Почему с начала XIX века буржуазия – класс-«победитель» – выдвинула из своей среды так много крупных поэтов-пессимистов? Почему они, люди разных стран, различных языков, как будто поставили перед собой одну цель – примирить победителей и побеждённых на учении о бессмысленности бытия, о бессилии разума и воли людей разрешить «проклятые вопросы» жизни? Почему буржуазия – «победитель» – не создала поэзии мужественного, героического характера? Потому ли, что она строила жизнь свою на порабощении трудового народа, а это давалось ей механически легко, не требуя от неё особенно высокого напряжения энергии? Потому ли, что общественный строй, весь смысл его, сводился и сводится к бесчеловечному, грязному делу наживы, к безумному процессу накопления денег, а XIX век особенно поражающе ярко обнаружил этот свой смысл перед наиболее талантливыми и честными детьми той же буржуазии, и отсюда у детей развилось отрицание смысла жизни, презрение к ней, склонность к «мировой скорби», к пессимизму и мизантропии?

Настроением этим, как известно, заражены были Байрон и Леопарди, Ленау и Альфред Мюссе, Боратынский, Лермонтов, Бодлер, Сологуб и многие другие; не чужды были ему даже «олимпиец» Гёте и пламенный Шиллер.

На все эти вопросы отлично ответила бы история европейской поэзии XIX века, но издательство, оставляя за собой право и обязанность дать эту историю в будущем, считает необходимым сначала ознакомить молодёжь Союза Советов с историей роста и развития русской поэзии в XIX веке.

Наша молодёжь – растущая, восходящая сила, призванная логикой истории создать новые формы и условия жизни. Она должна знать историю развития и разложения буржуазии, знать, какие причины вызвали упадок буржуазии, на чём споткнулось европейское и русское мещанство, с какой полнотой и правдивостью изобразили поэты, дети буржуазии, процесс истощения сил своих отцов и личные свои драмы – драмы «лишних людей», не удовлетворённых действительностью, созданной отцами. Всё это совершенно необходимо понять молодым нашим читателям.

А поэтам нашим, кроме всего этого, нужно хорошо знать историю русской поэзии и знать, какими приёмами техники слова пользовались поэты прошлого времени, как развивался, обогащался язык русской поэзии, как разнообразились формы стиха. Нужно знать технику творчества. Знание техники дела – это и есть знание дела. Техника, взятая в целом, во всех областях труда и творчества, является одной из основных сил культурного роста, одной из сил, ведущих весь процесс культуры. Можно много видеть, читать, можно кое-что вообразить, но, чтобы сделать, – необходимо уметь, а уменье даётся только изучением техники. В работе со словом и над словом участвует способность изобретать, – мы хорошо знаем, как мучительны и бесплодны труды изобретателя, не знакомого с техникой, и как часто изобретаются вещи, давно и хорошо известные.

Не многие из наших поэтов могут похвастаться тем, что знают своё дело так хорошо, как следует знать его. И не многие из них понимают, насколько глубоко действительность, творимая рабочим классом Союза Советов, волнует весь трудовой мир небывалыми надеждами и предчувствием неизбежной трагедии всемирной борьбы лишённого собственности, но богатого революционной энергией пролетариата против богатой золотом, но нищей духом мировой буржуазии. Жизнь требует героической поэзии, поэзии углубления в смысл нарастающей трагедии. Никогда ещё жизнь не требовала от поэта и вообще от литератора так много, и никогда литература не давала так мало, так скупо, как даёт в наши дни. Это можно объяснить только узостью кругозора литераторов, недостатком их внимания к жизни, недостатком знаний о ней. Не зная истории культуры, невозможно быть культурным человеком, не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего.

Вам может понравиться: