Духовные ласточки. 2020 (3—5). Сборник статей - Денис Глазистов

Духовные ласточки. 2020 (3—5). Сборник статей

Страниц

170

Год

Ласточки, также известные как вороны, являются символом весны и возрождения. Согласно преданию, их появление означает наступление прекрасного времени и начало новой эпохи. Подобным образом, проповедь Божьего Слова разносится по всему миру и является знаком грядущего Царства Божьего. Эти мудрые посланники, также известные как "подвижники духа", олицетворяют ангелов Апокалипсиса.

Настоящая коллекция научных статей, представленная здесь, позволит читателю углубить свое знание о Евангельском Откровении. Каждый текст является уникальным и наполнен прозрением небесной мудрости. Благодаря этим материалам, мы можем проникнуть в суть истинных откровений Бога и сонмов ангельских сил.

Не ждите, чтобы эта коллекция статей стала летучей мышью, проносящейся мимо вас. Воспользуйтесь этой возможностью, чтобы ощутить силу и прекрасное послание, которое эти духовные ласточки несут с собой. Погрузитесь в мир древней мудрости и получите неповторимый опыт взаимодействия с Божественным Откровением.

Читать бесплатно онлайн Духовные ласточки. 2020 (3—5). Сборник статей - Денис Глазистов

Главный редактор Денис Игоревич Глазистов

Автор статей Александр Сергеев, диак.

Автор статей Иннокентий (Глазистов), иерод.

Автор статей Артём Александрович Рыжов

Автор статей Антоний Александрович Дулевич


ISBN 978-5-0051-0438-0 (3—5)

ISBN 978-5-0051-0439-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Том третий

Тематика бесед с крещаемыми, восприемниками и родителями крещаемых в условиях современной церковной жизни. Анализ и опыт современных катехизаторов

Диакон Александр Сергеев

сотрудник миссионерского отдела МДА

sad-mda@mail.ru

УДК 291.71


Аннотация

В настоящей статье рассматривается вопрос организации катехизационной работы на приходе


Ключевые слова

катехизация


Для цитирования:Сергеев А., диак. Тематика бесед с крещаемыми, восприемниками и родителями крещаемых в условиях современной церковной жизни. Анализ и опыт современных катехизаторов // Духовные ласточки. 2020. Т. 3. С. 7—17.


В настоящее время в Церковь приходят люди или советского склада (верующие в «Бога в душе»), или же, люди считающие, что Православие – это дань традиции, русской культуры и место, где можно решить земные проблемы с помощью свечек, записок, особых молитв и магических действий. И первый и второй типы людей нуждаются в том, чтобы услышать неискаженную Благую весть о покаянии и спасении всех народов через веру во Христа Иисуса. Так как современный мир переполнен различной ложной информацией, то сознание всех людей искажается, их мировоззрение становится ложным, фактически враждебным и противоположным христианскому мировоззрению. Именно поэтому современное человечество нуждается с одной стороны, в объективном представлении истины на понятном языке и с примерами из жизни, с другой стороны, человечеству необходимо систематическое, логическое и, по возможности, краткое изложение основ Православной Веры. Именно это и требуется от Церкви при проведении оглашения с крещаемыми, восприемниками и родителями крещаемых в условиях современной церковной жизни. Оглашение перед принятием Таинства Крещение необходимо по той причине, что по словам блаженного Иеронима Стридонского: «не может быть, чтобы тело приняло таинство Крещения, если душа прежде не восприняла истины веры»1.

Изучая тематику и содержание огласительных бесед необходимо также учитывать, что «оглашение имеет целью не только научение основным истинам веры, но и выявление искренности веры и в действительности покаяния человека, желающего присоединиться к Церкви Христовой»2. Так как, услышав Евангелие в неразбавленном виде, человек может сделать выбор, готов ли он менять жизнь или нет, то оглашение также помогает отсеять людей, которые не желают искренно спасения и присоединения к Церкви.

Согласно документу «Об организации катехизической деятельности Русской Православной Церкви» «основным содержанием катехизации является наставление уверовавшего в Бога человека в нравственных нормах христианства, сообщение ему главных вероучительных истин, ознакомление его со Священным Писанием, как Божественным Откровением, приобщение его к литургической жизни Церкви, к святоотеческому молитвенному и аскетическому опыту»3.

Тематика огласительных бесед может быть более или менее расширенной в зависимости от отрезка времени, выделяемого на полный цикл оглашения. «Предварительное наставление в православной вере (первый этап оглашения) в древности совершалось в течение двух-трех лет, а самый интенсивный период подготовки к Крещению составлял 40 дней»