Демиан. Последнее лето Клингзора. Душа ребенка. Клейн и Вагнер. Странствие. Курортник. Поездка в Нюрнберг. Нарцисс и златоуст

Жанр: Литература 20 века / Зарубежная классика

Автор

Страниц

200

Год

—

Герман Гессе, безусловно, одна из самых ярких фигур в мировой литературе, славится своей способностью мастерски комбинировать фантазию и глубокие психологические наблюдения. Его романы, начиная с первых страниц, погружают читателей в уникальные и увлекательные миры. В данном сборнике представлено его знаковое произведение «Демиан», оказавшее значительное влияние на все последующие творения писателя. Этот роман высоко ценился такими мастерами слова, как Томас Манн, который проводил параллели между ним и «Страданиями юного Вертера» Гёте.

Кроме того, в сборник вошли три известных повести — «Душа ребенка», «Клейн и Вагнер» и «Последнее лето Клингзора», которые впервые были объединены в единую публикацию еще при жизни Гессе. Это издание стало классическим и продолжает оставаться актуальным для читателей на протяжении многих лет.

Не менее важной считается повесть «Нарцисс и Златоуст», в которой философские размышления об искусстве и человеке переплетаются с элементами приключенческого сюжета. Эта работа занимает центральное место в биографии писателя и отражает его личные искания.

В сборник также включены автобиографические очерки «Странствие», «Курортник» и «Поездка в Нюрнберг», которые позволяют читателю заглянуть в мир мыслей и переживаний самого Гессе, предлагая ценную возможность лучше понять его внутреннюю вселенную и авторский стиль. Объединение этих произведений создает уникальную мозаику, подчеркивающую многообразие и богатство его литературного наследия.

Читать бесплатно онлайн Демиан. Последнее лето Клингзора. Душа ребенка. Клейн и Вагнер. Странствие. Курортник. Поездка в Нюрнберг. Нарцисс и златоуст - Герман Гессе

Hermann Hesse

DEMIAN

KINDERSEELE

KLEIN UND WAGNER

KLINGSORS LETZTER SOMMER

WANDERUNG

KURGAST

DIE NURNBERGER REISE

NARZISS UND GOLDMUND

Демиан

Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?

Чтобы рассказать мою историю, мне надо начать издалека. Мне следовало бы, будь это возможно, вернуться гораздо дальше назад, в самые первые годы моего детства, и еще дальше, в даль моего происхождения.

Писатели, когда они пишут романы, делают вид, будто они Господь Бог и могут целиком охватить и понять какую-то человеческую историю, могут изобразить ее так, как если бы ее рассказывал себе сам Господь Бог, без всякого тумана, только существенное. Я так не могу, да и писатели так не могут. Но мне моя история важнее, чем какому-нибудь писателю его история; ибо это моя собственная история, а значит, история человека не выдуманного, возможного, идеального или еще как-либо не существующего, а настоящего, единственного в своем роде, живого человека. Что это такое, настоящий живой человек, о том, правда, сегодня знают меньше, чем когда-либо, и людей, каждый из которых есть драгоценная, единственная в своем роде попытка природы, убивают сегодня скопом. Если бы мы не были еще чем-то большим, чем единственными в своем роде людьми, если бы нас действительно можно было полностью уничтожить пулей, то рассказывать истории не было бы уже смысла. Но каждый человек – это не только он сам, это еще и та единственная в своем роде, совершенно особенная, в каждом случае важная и замечательная точка, где явления мира скрещиваются именно так, только однажды и никогда больше. Поэтому история каждого человека важна, вечна, божественна, поэтому каждый человек, пока он жив и исполняет волю природы, чудесен и достоин всяческого внимания. В каждом приобрел образ дух, в каждом страдает живая тварь, в каждом распинают Спасителя.

Мало кто знает сегодня, что такое человек. Многие чувствуют это, и потому им легче умирать, как и мне будет легче умереть, когда я допишу эту историю.

Знающим я назвать себя не смею. Я был ищущим и все еще остаюсь им, но ищу я уже не на звездах и не в книгах, я начинаю слышать то, чему учит меня шумящая во мне кровь. Моя история лишена приятности, в ней нет милой гармонии выдуманных историй, она отдает бессмыслицей и душевной смутой, безумием и бредом, как жизнь всех, кто уже не хочет обманываться.

Жизнь каждого человека есть путь к самому себе, попытка пути, намек на тропу. Ни один человек никогда не был самим собой целиком и полностью; каждый тем не менее стремится к этому, один глухо, другой отчетливей, каждый как может. Каждый несет с собой до конца оставшееся от его рождения, слизь и яичную скорлупу некоей первобытности. Иной так и не становится человеком, остается лягушкой, остается ящерицей, остается муравьем. Иной вверху человек, а внизу рыба. Но каждый – это бросок природы в сторону человека. И происхождение у всех одно – матери, мы все из одного и того же жерла, но каждый, будучи попыткой, будучи броском из бездны, устремляется к своей собственной цели. Мы можем понять друг друга, но объяснить может каждый только себя.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: