Кодекс гражданина Треушникова

Жанр: Истории из жизни / Биографии и мемуары

Автор

Страниц

105

Год

2023

Книга «Кодекс гражданина Треушникова» - особый научно-художественный труд, олицетворяющий жизненный путь Михаила Константиновича, знаменитого представителя юридической сферы нашего времени. Начиная свой путь в уединенном и уютном городе Городце на берегу Волги, он благодаря своим умственным способностям и стараниям достиг вершины академического мира, как на всесоюзном уровне, так и после распада СССР - на всероссийском уровне.

Эта увлекательная книга повествует о неповторимых чертах волжских характеров, с которыми герой встретился еще в детстве, политических авантюрах эпохи Хрущева, искреннем и волнующем студенческом опыте в Москве в 60-х годах, увлекательных поездках на бескрайние просторы целины, забавных и драматичных случаях из судебной практики, а также о том, как Михаил Константинович работал на юридическом факультете МГУ, вкладывая свои знания и опыт в создание процессуальных норм для гражданского судопроизводства в России.

Этот уникальный труд привлекает внимание читателя своей способностью связать биографические события с общим контекстом эпохи. Описывая жизнь Михаила Константиновича, автор воссоздает атмосферу и дух времени, а также показывает, как эпоха повлияла на судьбу героя и других людей своего поколения.

Мы убедительно призываем всех, кто интересуется историей и правоведением, ознакомиться с этой исторической биографией, чтобы понять и уважить значимость и вклад мощного послевоенного поколения в нашу историю. Эти голоса уходящего поколения не останутся незамеченными - они прочно вошли в нашу историю и рассказывают нам свои истории о мудрости, силе и постоянстве.

Читать бесплатно онлайн Кодекс гражданина Треушникова - Андрей Геласимов

Автор выражает глубокую признательность всем своим собеседникам, которые поделились воспоминаниями о М. К. Треушникове, о времени и о себе

Ольге Федоровне Треушниковой

Антону Михайловичу Треушникову

Елизавете Михайловне Кудрявцевой (Треушниковой)

Анатолию Константиновичу Треушникову

Владимиру Михайловичу Треушникову

Ольге Васильевне Сидоренковой

Евгению Александровичу Абрамову

Льву Андреевичу Окунькову

Вячеславу Степановичу Кокореву

Надежде Георгиевне Вышняк

Екатерине Владимировне Ремизовой

Виктору Александровичу Чернышеву

Геннадию Ильичу Соломахе

Вере Макарьевне Степановой

Сергею Анатольевичу Шишкину

Владимиру Петровичу Гребняку

Дмитрию Александровичу Фурсову

Владимиру Михайловичу Шерстюку

Александру Ивановичу Федину

Гаяне Михайловне Давидян

Ирине Валентиновне Решетниковой

Елене Васильевне Кудрявцевой

Городец. Первые такты

Эра дополненной реальности, в которой мы имеем счастье (или несчастье) проживать сейчас, началась отнюдь не с появления компьютеров и социальных сетей. Нам, конечно, в разы легче с их помощью приукрашивать свою жизнь, корректируя события фильтрами, монтажом, виртуальными объектами и ландшафтами, и у наших предшественников, разумеется, не существовало подобных технических возможностей на общедоступном уровне, однако и прежде, задолго до нас, люди дополняли свою реальность. Человеку не всегда хватает сил и ума быть благодарным за то, что у него есть, и это пробуждает в нем творческое начало. Мифотворчество напрямую связано с чувством собственной значимости, точнее – с недостаточным объемом этого ощущения.

Если бы, например, в пятнадцатом веке существовал «ВКонтакте», на официальной странице супруги Ивана III, которая долго не могла родить Великому князю сына, 25 июня 1478 года вполне мог появиться такой пост: «Ходила молиться в обитель Троицкую. Пешком. Было видение. Явился Св. Сергий с благовидным младенцем на руках, приближился и ввергнул его в мои недра». Ну и какой-нибудь визуальный контент: гравюра со счастливой Софьей Палеолог, хештеги в духе «#мальчикирулят», «#наследникубыть», и все такое. Но «ВКонтакте» не было, а реальность очень требовалось дополнить. Из политических соображений в том числе. Поджимал рожденный в предыдущем браке Ивана III взрослый уже сын от тверской княжны. Отсюда – информация о чудесном видении, дошедшая до нас через Карамзина.

Впрочем, такого рода манипуляции с общественным сознанием практиковались в основном среди царствующих особ. По умолчанию допускалось, что с ними чудо, несмотря на очевидную свою невероятность, произойти все-таки может. Обычным людям подобная роскошь не полагалась. Их реальность оставалась реальностью – ничем не дополненной, трудной, неприхотливой. Нам было бы, наверное, не очень интересно листать их ленту. Привыкнув к чудесам наших смартфонов и неутомимости нашего тщеславия, мы, скорее всего, заскучали бы от единообразия их жизни. Без украшений, без весомой прибавки виртуального позерства она показалась бы нам неинтересной, во многом лишенной тех ориентиров, на которые мы полюбили равняться сейчас.

Однако все эти люди жили. Они трудились и любили друг друга, ненавидели, боролись, испытывали восторг, неистово верили, заблуждались и вновь находили правду. Им хватало своей недополненной реальности, и они проживали ее отнюдь не в поисках средства от депрессии, как многие из нас, а в напряженном строительстве, в повседневном возведении собственной жизни к ее конечному и единственному смыслу.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: